Этнические связи азербайджанцев с евреями — различия между версиями
(→Баку) |
Dream (обсуждение | вклад) |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
== Баку == | == Баку == | ||
Путешественник Вильгельм Рубруквис, отправленный королём Людовиком IX к татарскому хану, описывая дорогу в Баку и старые крепости вблизи моря, говорит, что существуют и другие крепости, занятые евреями («Вообще во всей этой стране много евреев»)<ref>«Баку» // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Россия, Санкт-Петербург, 1906—1913</ref>. Вполне возможно, что эти бакинские татоязычные евреи со временем исламизировались и перешли на тюркский язык, как пишет профессор Б. Миллер в статье «Таты, их расселение и говоры». | Путешественник Вильгельм Рубруквис, отправленный королём Людовиком IX к татарскому хану, описывая дорогу в Баку и старые крепости вблизи моря, говорит, что существуют и другие крепости, занятые евреями («Вообще во всей этой стране много евреев»)<ref>«Баку» // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Россия, Санкт-Петербург, 1906—1913</ref>. Вполне возможно, что эти бакинские татоязычные евреи со временем исламизировались и перешли на тюркский язык, как пишет профессор Б. Миллер в статье «Таты, их расселение и говоры». | ||
| + | |||
| + | == Клан Исраили == | ||
| + | Как пример перешедших в ислам горских евреев можно привести один из мусульманских кланов Шюдюха, который называется «Исраили». Члены этого клана помнят о своём еврейском происхождении. До 1946 года на территории села даже сохранялось еврейское кладбище. Таты-мусульмане Шюдюха считают евреев Красной слободы своими «родственниками», «братьями» и относятся благожелательно<ref>[http://stmegi.com/posts/12313/istoriya_gorskikh_evreev_v_xvii_xviii_vv__3485/ История горских евреев в XVII—XVIII вв.]</ref>. | ||
== Источники == | == Источники == | ||
{{Источники}} | {{Источники}} | ||
| + | {{Навигация|Евреи}} | ||
[[Категория:евреи]] | [[Категория:евреи]] | ||
[[Категория:Азербайджан]] | [[Категория:Азербайджан]] | ||
[[Категория:Азербайджанцы]] | [[Категория:Азербайджанцы]] | ||
Текущая версия на 18:18, 22 августа 2016
Этнические связи азербайджанцев с евреями — гипотеза о родстве азербайджанцев с евреями.
Содержание
Колено Ашера
Некоторые авторы считают, что Асер/Азер происходит от колена Ашера (АЗЕР = АШЕР). Это колено Израиля было в числе прочих депортировано ассирийцами в Персию и Прикаспию.
Может быть и Хазария также связана с коленом Ашера.
Таты
Азербайджанцы ассимилировали многих татов, религией которых был иудаизм. Большая часть татов затем приняла ислам, некоторая христианство. Некоторые полагают, что таты - это иранские евреи, поселившиеся в Азербайджане.
Хазары
Хазары селились на территории Азербайджана, кроме того, хазары - родственники огузов, также связанных с азербайджанцами.
Баку
Путешественник Вильгельм Рубруквис, отправленный королём Людовиком IX к татарскому хану, описывая дорогу в Баку и старые крепости вблизи моря, говорит, что существуют и другие крепости, занятые евреями («Вообще во всей этой стране много евреев»)[1]. Вполне возможно, что эти бакинские татоязычные евреи со временем исламизировались и перешли на тюркский язык, как пишет профессор Б. Миллер в статье «Таты, их расселение и говоры».
Клан Исраили
Как пример перешедших в ислам горских евреев можно привести один из мусульманских кланов Шюдюха, который называется «Исраили». Члены этого клана помнят о своём еврейском происхождении. До 1946 года на территории села даже сохранялось еврейское кладбище. Таты-мусульмане Шюдюха считают евреев Красной слободы своими «родственниками», «братьями» и относятся благожелательно[2].
Источники
- ↑ «Баку» // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Россия, Санкт-Петербург, 1906—1913
- ↑ История горских евреев в XVII—XVIII вв.
