Викинги и евреи
Викинги и евреи (Норманны и евреи) — теория о близости норманнов (викингов) и евреев.
Содержание
Генетические данные
Согласно данным исследований ДНК, общий предок евреев-ашкеназов и викингов прибыл около 800 года с Кавказа из Хазарского каганата в Скандинавию. Были обнаружены общие генетические признаки у одной трети евреев-ашкенази и одного из четырёх исландцев (потомков викингов-норманнов)[1][2][3].
Найдены совпадения ашкеназов и шведов[4].
Колена Израиля и Скандинавия
Согласно теориям так называемых норвежских израилитов, датчане происходят от колена Дана, а норвежцы — от колена Неффалимово[5].
Латинская Хроника 15 века, «Chronicon Holsatiae vetus» найденная в Accessiones historicae (1698 год) Готтфрида Лейбница, говорит что даны происходили от колена Дана, тогда как юты от иудеев[6].
Ютландия
Некоторые считают, что название полуострова Ютландия обозначает «страна иудеев», отождествляя таким образом иудеев с ютами[7].
Варяг
Некоторые авторы связывают слово варяг (vaeringjar) с хазарским Варачаном и Баланджаром (ср. чеченский тейп варандой) или с еврейским именем Берия.
Письменные источники
Некоторые источники позволяют считать, что норманны считали себя подданными кагана.
В Бертинскиех анналах — официальной франкской хронике содержится рассказ о византийском посольстве, прибывшем в Ингельгейм ко двору императора Людовика I Благочестивого 18 мая 839 года. Вместе с византийцами прибыли посланные императором Феофилом II люди, о которых хронист сообщает следующее:
![]() |
Он [Феофил] также послал с ними тех самых, кто себя, то есть свой народ называли Рос [Rhos], которых их король [rex], прозванием хакан [chacanus], отправил ранее ради того, чтобы они объявили о дружбе к нему, прося посредством упомянутого письма, поскольку они могли [это] получить благосклонностью императора, возможность вернуться [на родину], а также помощь через всю его власть. Он не захотел, чтобы они возвращались теми [путями] и попали бы в сильную опасность, потому что пути, по которым они шли к нему в Константинополь, они проделывали среди варваров очень жестоких и страшных народов. Очень тщательно исследовав причину их прихода, император узнал, что они из народа свеонов [esse Sueonum, шведов], как считается, скорее разведчики, чем просители дружбы того царства и нашего, он приказал удерживать их у себя до тех пор, пока смог бы это истинно открыть…»[8] |
![]() |
Хронист, по сути, пересказывает фрагмент дипломатической переписки двух императоров. Этноним Рос (Rhos) и обозначение правителя хакан (chacanus) представляют собой результат стандартной книжной перезаписи (транслитерации) средствами средневековой латыни греческих слов ‘Ρώς[9] и χακανος из упомянутого в тексте хроники сопроводительного письма императора Феофила (imperatori dignis epistola), привезённого византийско-росской делегацией из Константинополя.
Таким образом, некие люди, тождественные норманнам, называвшие себя росами, заявили, что их правитель — каган.
В письме от 871 года, которое является ответом на на послание византийского императора Василия I (не сохранившееся), итальянский король Людовика II спорит о титулах иностранных правителей и заявляет, что франки (в отличие от византийцев) называли хаганом (chaganum) только государя авар, а не хазар или норманнов:
Людовик II как будто говорит об кагане норманнов или хазар как о синонимах («а не хазар или норманнов»). В любом случае появление такого понятия как «норманнский каган» говорит о влиянии Хазарии. В хронике 16 века Иосиф бен Иегошуа Га-Коген рассказывает о переселении евреев из Ирана в Швецию:
Кембриджский аноним называет норманнов в качестве союзников Хазарии. Данные археологииАрхеологические находки показывают присутствие большого количества монет хазарской чеканки на Готланде, а также в Эстонии и в Бирка, Швеция. ИнтерпретацияМожно предположить, что какая-то часть норманов подчинялась хазарским царям. В 800 году группа варягов появились в Византии. Они назвали своего царь «Чакан» (каган). Эти варяги были выходцами из Швеции и, видимо, были подданными кагана Хазарии[15]. Л. Гумилёв писал:
В «Книге путей и стран» арабского географа Ибн Хордадбеха говорит о евреях-купцах рахданитах: Они доставляют из ал-Магриба слуг-евнухов (хадам), невольниц, мальчиков-слуг (гилман), парчу (дибадж), заячьи шкурки, пушнину (ал-фира'), соболий мех (ас-саммур) и мечи. Они путешествуют из Фиранджи (Франция) по Западному морю (Средиземное море), высаживаются у ал-Фарамы (порт в Египте) и доставляют свои товары по суше в ал-Кулзум (порт на Красном море)[18]. Откуда раданиты могли брать во Франции рабов («невольниц, мальчиков-слуг»)? Только у норманнов. Следовательно, между Хазарией и норманнами существовал союз. Возможно, в 9 веке власть хазарского царя распространилась и на Швецию, что отразилась в признании шведами, что их правитель каган. Норманны нанимались в хазарскую армию и флот, а также продавали рабов в Итиль:
Хазары и норманны совершали совместные морские походы в Андалусию, на Каспий и против Византии. Ещё во время Масуди (940-е годы), норманны, которых он называет русами («русы состоят из многочисленных племен разного рода. Среди них находятся урманы» — норманны), служили в войске хазарского царя и совершали совместные походы:
Таким образом, можно выдвинуть гипотезу, что какая-то часть норманнов была в зависимости от хазарского царя. Недаром пик активности викингов пришёлся на время существования Хазарии. Как воспоминания о союзе с евреями и хазарами у скандинавских народах могла появится легенда о происхождении от израильских колен. См. такжеПримечания
|