[[Файл:Untitled3456.png|thumb|Евгений Анатольевич Небольсин "Русская национальная мысль. Математика. Физика. Биологоия. Экономика" 2016]]
Уникальность его работ в том, что проводит исследование вопросов физики, математики, естествознании с позиции православных богословских догм. Также одновременно в исследованиях затрагивает некоторые вопросы истории, экономики и права. Новизна его книги в том, что изложение основной мысли он единовременно ведет на разных понятийных языках: богословие, история, биология, физика и математика. Причем изложение идет одновременно и связанно посредством системы ссылок. Как он сам говорит, что в общем музыкальном произведении каждый инструмент по-своему подбирает один и тот же мотив и гармонично встраивается в общую структуру музыкального произведения. Если человек не распознал самого себя в изучаемом или исследуемом материале, то он ничего не узнал и ничего не нашел. Математику он сравнивает с барабанами, с помощью коих выразить тонкости основной мелодии невозможно, ибо тут нужны разного рода наполнения и при этом не так, что сначала один инструмент, затем другой и потом третий, но все они должны играть одновременно и в общей гармонии. Таким образом, специализирующийся, к примеру, на математике или биологии сможет перейти по ссылкам в физику, философию, а затем и в богословие, чтобы узнать самого себя в изучаемой или исследуемой реальности и понять свое место в общем служении обществу и Общему Делу. Со временем, он надеется успеть привязать также с помощью системы ссылок к истории Н. М. Карамзина.
== История написания трудов ==
[[Файл:9-8-08-2018.jpg|thumb|Евгений Анатольевич Небольсин "Русская философия. Анализ истории" 2012]]
С самого раннего детства будущий мыслитель занимался спортом и при этом тяготел к наукам. В занятиях боксом успехов он почти не имел и много проигрывал, но тренировки не оставлял даже после службы в Армии. После того, как принял святое Крещение, все изменилось. Он перестал проигрывать бои. Вот тогда ему открылось, что всякое торжество в любом поединке и в любом виде единоборств, и в любой сфере деятельности имеет один и тот же закон. Остается только одно – этот закон выразить на понятийном языке того рода деятельности, на котором человек специализируется. Именно этим и занимается он в своих книгах сначала в наставлениях по рукопашному бою, а потом в философии, и в научных исследованиях. Книги он писать начал как необходимость. Когда приходилось ему вести тренировки по рукопашному бою, то посредством понятийного языка рукопашной схватки учил детей любви и состраданию, готовил их к семейной жизни. Дело в том, что многие приходили не к началу всего курса тренировок, а потому ему, вместо того, чтобы продолжать дальше, приходилось изъяснять свою позицию вновь и вновь. Чтобы не повторяться перед каждым вновь поступившим воспитанником, он начал для них выкладывать свои мысли на бумаге. Так появились первые тиражи инструкций, которые потом оформились в маленькую брошюру, выпущенную в 2008 году в местной городской типографии. Остро ощущая нехватку знаний, много читал литературы под руководством хороших учителей, а именно Дарьи Александровны Завельской. Чтобы сделать свои мысли доступными, неизбежно, как это естественно для любого писателя, он постоянно редактировал свои труды. Что-то добавлял, что-то переделывал, из-за чего брошюра-наставление по рукопашному бою стала многотомным изданием «Русской философии. Анализ истории».
== Родноверие ==
Вот как им обоснуется право на бытие древней языческой традиции славян.«Колесо Велеса – это образ стяжания чистоты духа, столь востребованной для мирного сосуществования в общежитии всех членов общины. Чистота духа – это понятное всем и всему живому возможное состояние человеческой природы, а именно её наибольшее подобие Богу, которое выводит человека в естественную радость, как неизбежное сопутствующее этому подобию Богу. Но для богообщения сие не является полнотой, ибо нужно еще и Божественное присутствие в природе человека. Этот вопрос очень многогранен и всеобъемлющий, то есть пересказать все грани сего не представляется возможным, но мы это будем делать в содержании всех книг по мере востребованности по ходу изложения мыслей. Именно этот момент становится основанием, необходимое для присутствия на человеке Духа Святого, сходящего на такого человека от Отца через Сына Божьего. Иными словами, Колесо Велеса – это образ аскезы, образ аскетического подвига монашествующим Севера. Именно это мы видим в грандиозных построениях монастырских храмовых комплексов и окружающих их высоких каменных стен с бойницами. Все это далекий потомок или далекое детище Стоунхенджа и других сооружений Древней Европы.»
== Психоанализ ==