Изменения
из викисферы, авторы Андрей Зелев
[[Файл:Kingdom of Israel 1020 map.svg|thumb|400px|Тир и Сидон входили в состав Израильского царства.]]
[[Файл:Евреоmg-1.JPG|thumb|400px|Еврейские общины в древней Африке позднеантичного периода по археологическим, эпиграфическим и литературным данным. Очевидное совпадение с границам Карфагенской Африки и финикийской колонизации.]]
[[Файл:100.jpg|thumb|400px|Элисса, царица Тира, основательница Карфагена, в генеалогии израильско-тирских царей.]]
[[Файл:Tunisie population juive 1946.svg|thumb|300px|Еврейские общины в Тунисе в 1946 году.]]
[[Файл:JewsinLibya.svg|thumb|300px|Еврейские общины в Ливии в 1936 году.]]
{{YouTube|E-ku8ruw1VQ|[[Кахина]], царица Карфагена.}}
{{YouTube|Cl3xkumf-Ao|Евреи в Тунисе сегодня.}}
{{YouTube|BSUMKsqQmWY|Мимуну, праздник марокканских евреев, праздновали в Карфагене.}}
{{YouTube|-umzFD9t9Rw|Марокканские евреи.}}
{{YouTube|iciwJTMQnK8|Марокканские евреи.}}
{{YouTube|LumTUhM5EXw|Марокканские евреи.}}
{{YouTube|znyn2lLnpFI|Ливийские евреи.}}
{{YouTube|XHcIFw6b3vg|Ливийские евреи.}}
{{YouTube|3pICIo-0Ipw|Алжирские евреи.}}
{{YouTube|1tLwuFFMIgg|Сефарды поселились в Испании ещё при Соломоне.}}
{{YouTube|WyuSTIwL1RI|Сефарды.}}
{{YouTube|07fvFkj8yx0|Евреи Магриба.}}
{{YouTube|jdRBPBOQzpM|Марокканские евреи.}}
'''Карфагенские евреи''' — группа [[евреи|евреев]], проживавшая на территории [[Карфаген]]а<ref>[http://terrepromise.terrenouvelle.ca/2015/02/01/histoire-des-juifs-a-lepoque-punique-dans-les-florissantes-cites-etat-du-monde-phenicien/ Histoire des Juifs à l’époque punique dans les florissantes cités-état du monde phénicien]</ref>.
== Общие сведения ==
Город Карфаген ''קרת חדשת'' («Новый город») в исходном написании<ref>Lidzbarski, "Nordsemitische Epigraphik," I. 365</ref> упоминается в еврейских документах [[талмуд]]ического времени как ''קרתגיני'' («Ḳarthigini»).
Несмотря на своеобразную форму, возможно, выбранную со ссылкой на основательницу [[Дидона]] (''קרתא'' + ''γυνή'', «Женщина-город»), еврейское слово, безусловно, определяет Карфаген в Африке, а не Картахену в Испании. Более поздние еврейские хроники, которые относят основание Карфагена ко временам [[Давид]]а, используют вариант «Ḳarṭagena»<ref>Yuḥasin, ed. London, 236b</ref>
Согласно теории [[Зелев]]а о [[еврей]]ском характере [[Карфаген]]а, карфагенские евреи — группа евреев, проживавших на территории [[Карфагенская держава|Карфагенской державы]], и которая распалась на несколько еврейских субэтносов:
* [[Сефарды]]
* [[Марокканские евреи]]
* [[Алжирские евреи]]
* [[Тунисские евреи]]
* [[Ливийские евреи]]
В целом [[Гипотеза о карфагенском происхождении евреев стран Средиземного моря|Евреи стран Средиземноморья]]
Так, например все эти группы евреев празднуют [[мимуна|мимуну]], праздник, неизвестный у других еврейских субэтносов. Между тем, данный праздник известен по карфагенским надписям CIS 270−275, 290, 4908, 4909 под названием ''mayumas'', ''m' ms''<ref>[http://www.ieiop.csic.es/pub/10good_464bf7d6.pdf Good, Robert McClive. The Carthaginian mayumas]</ref>. Следовательно, мимуна является доказательством карфагенской предыстории евреев [[Магриб]]а.
Собственно, Зелев считает, что [[карфаген]]яне — это евреи, и вообще, по мнению Зелева, [http://www.proza.ru/2007/09/02/100 финикийцы — это евреи]. Главным доказательством этому служит тот факт, что Карфаген был основан выходцами из [[тир (город)|Тира]], города входившего в состав [[колено Асира|колена Асира]]<ref>Иис. Нав. 19:29</ref>:
<blockquote>
Пятый жребий вышел колену сынов Асировых, по племенам их; пределом их были: Хелкаф, Хали, Ветен и Ахсаф, Аламелех, Амад и Мишал; и примыкает предел к Кармилу с западной стороны и к Шихор-Ливнафу; потом идет назад к востоку солнца в Беф-Дагон, и примыкает к Завулону и к долине Ифтах-Ел с севера, в Беф-Емек и Неиел, и идет у Кавула, с левой стороны; далее: Еврон, Рехов, Хаммон и Кана, до <u>Сидона</u> великого; потом предел возвращается к Раме до укрепленного города <u>Тира</u>, и поворачивает предел к Хоссе, и оканчивается у моря, в местечке Ахзиве; далее: Умма, Афек и Рехов: двадцать два города с селами их. Вот удел колена сынов Асировых, по племенам их; вот города и села их.
</blockquote>
Библия рассказывает, что «Хирам, царь Тирский», послал «к Давиду и кедровые деревья и плотников и каменщиков, и они построили дом Давиду»<ref>2 Цар., 5, 11</ref>, и что Соломону тот же Хирам в качестве <u>подати</u> прислал 120 талантов золота<ref>3 Цар., 9, 10-15</ref>.
Таким образом, согласно Библии Тир и Сидон — израильские города.
Между тем, [[Аппиан]], [[Саллюстий]], [[История Карфагена по Помпею Трогу-Юстину|Юстин-Трог]], все античные авторы утверждали, что Карфаген — колония Тира.
То, что [[евреи в Карфагене|евреи жили в Карфагене]] доказывается многими фактами:
* Евреи жили в Карфагене и в Новое время и в Средние века. Даже [[1946 год]]у в Карфагене проживало 1 064 еврея (21,8% населения).
* Найден перстень с еврейским именем в могиле женщины пунического Карфагена<ref>[http://encyclopedieberbere.revues.org/931 Judaïsme (dans l'Antiquité)]</ref>.
* В [[Талмуд]]е упоминаются ряд [[раввин]]ов Карфагена ([[Исаак из Карфагена]], [[Абба из Карфагена]], [[Хинна из Карфагена]], [[Ханан из Карфагена]]).
* В [[Гамарт]]е, недалеко от Карфагена найдено большое [[еврейское кладбище в Карфагене]].
* Евреи издавна жили в [[колонии Карфагена|колониях Карфагена]] (см. [[Евреи на Балеарских островах]], [[Евреи на Сардинии]], [[Евреи Сицилии]], [[История евреев на Мальте|Евреи на Мальте]], [[Корсика#Еврейская община|Евреи на Корсике]] и т. д.).
* Евреи Карфагена упоминаются в литературе, например в рассказе о [[Миссия апостола Филиппа к евреям в Карфаген|Миссии апостола Филиппа к евреям в Карфаген]], в рассказе о [[Гонение на евреев в Карфагене при Юстиниане|христианизации евреев в Карфагене при Юстиниане]], [[Насильственное обращение в христианство евреев Карфагена|насильственном обращение в христианство евреев Карфагена]].
* Местные евреи считают, что поселились здесь до разрушения Первого Храма (см. [[Джерба]], [[Драа]], [[Африканский поход Иоава]], [[Колонизация Туниса коленом Завулона]]).
* [[Карфагеняне как потомки Авраама|Легенда, что карфагеняне — потомки Авраама]].
* [[Иудаизация народов Карфагенской державы]]
Археологические данные отмечают присутствие евреев на территории бывшей Карфагенской державы.
Рабби Ицхак заявил, что от [[Магния|Сирорума]] (Тира) до Карфагена, люди знают еврейского Бога:
<blockquote>
От Тира до Карфагена знают все Израиля и его Отца небесного; от Тира на запад и от Карфагена на восток не знают Израиля<ref>Менахот, 110а</ref>
</blockquote>
Из сочинения «Adversus Judaeos» [[Тертуллиан]]а, очевидно, что евреи жили в Карфагене.
Генетические исследования говорят о том, что Карфаген был центром, откуда шла дальнейшая еврейская миграция и колонизация<ref>[http://newsru.co.il/israel/08aug2012/gen_003.html Израильские и американские генетики: евреи основали Карфаген] // [[newsru.co.il]]</ref><ref>[http://failedmessiah.typepad.com/files/north-african-jewish-and-non-jewish-populations-form-distinctive-orthogonal-clusters.pdf North African Jewish and non-Jewish populations form distinctive, orthogonal clusters]</ref>.
Косвенным доказательством еврейского хараткера Карфагена является появление на месте этой державы в Средние века ряд [[еврейские государства|еврейских государств]]: [[Еврейское царство в Марокко]], [[Еврейское царство Туат]], [[Ламлам]], [[Тирдима]], [[Сонгай (государство)|Сонгай]], [[Борион]], [[Нафуса]], [[Орес]], [[Лудалиб]], [[Аль-Курдан]], [[Шивава]], [[Тальмесан]], [[Вад-Драа]] и [[Тахир]].
Религия карфагенян и финикийцев идентична древнееврейской религии, хотя [[Яхве]] ([[Баал-Хаммон]]) считался верховным богом, но наряду с ним почитались «его [[Ашера|Ашеры]]» — [[Анат]]−[[Астарта]]. Ба‘ал – тот же Яхве доказывается именем [[эдом]]ского царя Ба‘ал Ханан (= Ханнибал) бен-Ахбор встречающийся на печати в виде Хананиагу бар-Ахбор. Следовательно Ба‘ал — это Яхве. Документы Элефантины показывают, что евреи поклонялись финикийской богине [[Анат]]. Евреи поклонялись и Ашере<ref>Суд. 3, 7; 6, 25 и сл.</ref><ref>I Цар., 15, 13</ref><ref>II Цар., 18, 4; 21, 3; Исаия, 17, 8; Миха, 5, 13</ref><ref>II Цар., 23, 4; 21, 7; 23, 6</ref>.
Финикийцы, [[угарит]]яне, почитали Баал-Цафона и гору Цафон. Почитание этой горы напоминает почитание евреями Синая и Сиона (Цион). В тексте Библии, в той части, которая относится к «Священнической», считающейся записанной в [[Вавилон]]е в V в. до н. э., находят ряд имён, включающих корень «цафон». Это — Элцафан<ref>Исх. 6:22; Лев. 10:4</ref> — «Бог Цафан(а)», — Элицафан<ref>Числа 3:30</ref> —— «Бог мой — Цафан». Согласно I Книге Паралипоменон (15:8), «сыны Элицафановы» участвовали в перенесении Ковчега в [[Иерусалим]], а по II Книге Паралипоменон (29:13) — «сыны Элицафановы» участвовали в очищении [[ИХ|Храма]] при иудейском царе Езекии; в «Числах» (34:25) упоминается Элицафан — начальник («князь») колена Завулона, поселяющихся в Ханаане; — Цефанйя, означающее «Цафон-YH», где YH — сокращенная форма имени YHWH (Яхве); например, так звали одного из библейских пророков; среди вышедших из Египта потомков Гада упоминается «род Цафона (Цефона)»<ref>Числа 26:15</ref>.
Статуи верховного бога Карфагена [[Баал-Хаммон]]а были украшены фигурами керубов (крылатые звери с человеческими головами), — по Библии на керубах восседает [[Яхве]]<ref>I Sam., 4,4; II Sam., 6,2; Jes. 37,16; Ps. 17,11</ref>. Керубы украшали трон как еврейских, так и финикийских царей.
Имена финикийцев, карфагенян и древних евреев также идентичны ([[завулон|Забаал — Забулон]], [[Ганнон|Ханан]], [[Ханун]], [[Ганнибал|Ханнибал]], [[Барак]] и т. д.).
Некоторым городам, расположенным на территории Карфагенской Африки приписывались основание евреями: [[Ифран Атлас-Сагир|Ифран]], [[Сиджильмаса]], [[Таментит]], [[Мисурата]].
Не только [[пунический язык|карфагенский язык]] почти неотличим от [[иврит]]а, но и институты Карфагена, такие как [[юбилейный год]], [[маханэ]], [[софер]], [[раб (должность)|ра́бы]], [[шофет]], [[шекель]], [[рофэ]], [[кохен]], субботний год аналогичны еврейским. И финикийцы и древние евреи праздновали [[Шаббат]], совершали [[обрезание]] и приносили жертвы [[молох]]:
<blockquote>
И они (евреи) построили алтари Баалу, чтобы сжигать своих сыновей в огне в качестве жертвоприношений Баалу, которые я (Яхве) не одобрял<ref>Книга Иеремиии. 19:3-5</ref>.
</blockquote>
В Библии Бог возглашает «Отдавай Мне первенца из сынов твоих»<ref>Исход, 22:29</ref>. Известно, что царь Ахаз в минуту опасности принёс сына в жертву<ref>II Цар., 16, 3</ref>. Он же воздвиг множество изображений Баала в долине Гинном, приносил жертвы и воскурял им фимиам<ref>II Хрон., 28, 1–4</ref>, на крыше Храма воздвиг здание, названное Alijath Achaz, в котором совершались религиозные таинства в честь «небесного воинства» — звёзд и планет<ref>II Цар., 23, 12</ref>; при царе Манассии идолы Астарты и Ваала стояли на площади Иерусалимского Храма, а в долине Гинома, за городом, возвышался алтарь, на котором приносили Яхве в жертву маленьких детей. Действовал этот обряд при его сыне Амоне и продолжались в начале правления Иошияху, который, впрочем, окончательно искоренил эти и другие языческие ритуалы<ref>II Ц. 23:10</ref>.
Про [[Тофет]] сказано, что «И устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне»<ref>Иер. 7.31,32</ref>. Дети древних евреев приносились в жертву вплоть до эпохи Вавилонского пленения<ref>4Цар.21.6; Иер.32.35</ref>.
Область древнего Карфагена называлась Африкой (отсюда арабское Ифрика и современный термин [[Африка]]), этимологию этого термина раскрыл древний финикийский историк [[Малх Клеодемус]], утверждавший, что Афер/Эфер — потомок [[Авраам]]а<ref>Иос. Фл., Древ., кн 1., гл. 15</ref>. [[Авраам Закуто]] также утверждал, что название своё Африка получила от одного из потомков Авраама и его жены Кетуры, Эфера<ref>Быт., 25, 4</ref>, который поселился здесь<ref>Juchasin, стр. 233б</ref>; такое же было мнение и [[араб]]ского учёного Ибн-Идриси.
Еврейские общины существовали и в карфагенских городах [[Гаммарт]], [[Утика]], [[Таузар]], [[Шемту]], [[Гадрумет]] и т. д. Об этом говорят археологические находки. При раскопках в финикийской колонии Хадрумет были найдены странные артефакты — магические таблетки с именем Бога Израиля, иногда только с ним одним, иногда вместе с именами других богов. На них можно прочесть, например: «Я заклинаю тебя, дьявольский дух, находящийся здесь, священным именем. Это имя Аоф, Алаоф, Бог Авраама, Йао Исаака, Йао, Аоф, Абаоф, Бог Израиля.»
Даже во время вторжения [[араб]]ов в Тунис, местные племена во главе с [[кахина|Кахиной]], царицей Карфагена и берберов, исповедовали иудаизм, а [[бизерта|Бизертой]] при её взятии арабами в [[698 год]]у управлял еврей.
О древнем влиянии евреев на [[берберы|берберов]], народа подвластного Карфагену, говорят как принятие ими [[иудаизм]]а (иудаизм исповедовали племена [[Джерауа]], [[Нафуса]], [[Фенделава]], [[Медиона]], [[Белула]], [[Гиата]] и [[Фазаз]]), так и легенды об их происхождении из [[Ханаан]]а:
<blockquote>
По-видимому, часть берберов следовала обычаям иудаизма, религии, воспринятой ими от сильных израильских соседей, живших в Сирии. Среди иудеев-берберов были члены племени Джарава, обитавшего в районе горы Аурас. Это было племя Кахины, погибшей от рук арабов в ходе их первых завоеваний. Вот другие иудейские племена: Нафуса из африканских берберов, а также Фенделава, Медиона, Белула, Гиата и Фазаз из берберов дальнего (западного) Магриба. Идрис I, потомок Эль-Хасана, сына Эль-Хасана, завоевавшего Магриб, очистил страну от ранее господствовавших здесь религий, а также упразднил независимость племён<ref>Ibn Khaldoun. Histoire des Berberes et des dynasties musulmanes de l’Afrique septentrionale. — Paris: Geuthner, 1968. — P. 208-209.</ref>.
</blockquote>
Утверждается, что племя [[Джерауа]] были потомками [[Церуя|Церуи]], матери [[Иоав]]а<ref>[http://artengine.ca/eliany/html/mindandsoulinjewishmorocco/historyofjewsinmorocco.html A Brief Social History of the Jews in Morocco]</ref>.
[[Филон Александрийский]] утверждал, что число евреев Египта, Ливии и Эфиопии доходит до миллиона<ref>Philo. In Flacc. 6</ref>. Согласно сообщению Иеронима, евреи образовали беспрерывную цепь поселений от Мавритании через всю северную часть Африки и Палестины до Индии<ref>Epistola 129 ad Dardanum</ref>. Автор III книги оракулов Сивиллы, обращаясь к «избранному народу», говорит: «Всякая страна и всякое море полно ими»<ref>Sibyll., III, 271; ср. I кн. Макк., 15</ref>.
Ещё в Средние века [[Авраам ибн-Дауд]] писал:
<blockquote>
Общины Израиля рассеяны от города Залы на краю Магреба (вероятно, Зала в Триполи, у Большого Сирта) до Танжера в начале Магреба; также в отдаленнейшем конце Ифрикии и по всей Африке и в Египте.
</blockquote>
И даже в [[1941 год]]у евреи составляли 25% населения [[Триполи (Ливия)|Триполи]], бывшей карфагенской колонии.
Совместно с финикийцами евреи колонизировали [[Таршиш]], [[Испания|Испанию]] (см. [[Карфагенская Испания]]). Евреям приписывалось [[Колонизация древней Испании евреями|основание многих испанских]] городов, таких как [[Гранада]], [[Толедо]], [[Лусена]], [[Севилья]], [[Таррагона]], [[Жирона]] (по приданию, испанские города [[Эскалона]], [[Македа (Испания)|Македа]], [[Епес]] и [[Ацеке]] были построены в воспоминание о городах [[Эрец-Исраэль]]: [[Аскалон]]е, [[Маккеда|Македе]], [[яффа|Иоппе]] и [[азека|Азеке]]; [[ЭЕЭ]] утверждает, что [[Кадис]] и Таршиш были «совместной финикийско-израильской колонией») что доказывает, что евреи жили в [[андалусия|Андалусии]] ещё во времена [[Карфагенская Испания|Карфагенской Испании]], и даже ранее. Древностью поселения евреев в Испании объясняется их численность: ещё король Рекард в [[IV век]]е насильно крестил 90 тысяч евреев. В [[1490 год]]у в Кастилии проживало 800 тысяч евреев, а по С.М. Дубнову — 1 миллион евреев (из 8 миллионов жителей)! Число изгнанных в [[1492 год]]у евреев насчитывалось 300 тысяч человек, а ведь большое число евреев осталось приняв христианство.
Другим важным доказательством колонизации евреями Карфагена являются легенды о том, что в «Африканскую страну» (מדינת אפריקי — «Африканская страна», очевидно, то же, что Карфаген<ref>Тамид, 32б</ref>), то есть в Карфаген были переселены [[пропавшие колена Израиля]]<ref>Мех., Бо, 17; Тосефта, Шаббат, VII, 25; Debarim rab., V, 14 и особенно Сангедр., 94а</ref>.
Недаром, в христианских переводах Библии — в Септуагинте, Таргуме и в Вульгате — топоним [[Таршиш]] (название страны, которую финикийцы и евреи колонизировали во времена [[Соломон]]а), переводили как Карфаген. Такой перевод был бы невозможен, если бы в Карфагене не было бы евреев.
Таким образом, совокупность различных данных (письменные источники, устные предания, археологические данные и генетические исследования) показывают, что на территории Карфагенской державы и самого Карфагена жили евреи, и что вероятно, они же как выходцы из Тира и [[Сидон]]а были основателями этой державы, а в [[христианство|христианское]] и [[ислам|мусульманское]] время карфагеняне стали называться иудеями. Эти объясняется «исчезновение» пунийцев и финикийцев — их стали видимо называть евреями.
== Финикийцы — евреи ==
[[Гекатей Абдерский]] и [[Диодор Сицилийский]] считали евреев и финикийцев одним народом:
<blockquote>
Теперь, когда мы собираемся изложить войну против евреев, мы считаем целесообразным дать сначала краткий отчёт о возникновении нации, от её истоков, и обычаи, наблюдаемые среди них. Когда в древние времена мор возник в Египте, простонародье приписывало свои беды действию божественной силы; ибо в самом деле из-за множества чужеземцев всех видов, обитающих в их среде и исповедующих разные религии и жертвоприношения, свои традиционные обряды в честь богов вышли из употребления. Таким образом местные уроженцы предположили, что если они не удалят иностранцев, их проблемы никогда не будут решены. Поэтому немедленно чужаки были изгнаны из страны, а наиболее выдающиеся и деятельные из них объединились и, как говорят некоторые, были выброшены на берег в Греции и некоторых других областях; их вождями были знаменитые люди, главные из них Данай и Кадм. Но большинство были изгнаны туда, что сейчас называется Иудей, что недалеко от Египта и в то время было совершенно безлюдно. Переселенцев возглавлял человек по имени Моисей, выдающийся как своей мудростью, так и мужеством. На захваченной земле он основал, кроме других городов, один в настоящее время самый известный из всех, называемый Иерусалим.
</blockquote>
Кадм был финикийцем, следовательно Диодор считая его евреем, отождествлял финикийцев и евреев. Действительно, евреями и финикийцами колонизировались берега и острова современной [[греция|Греции]], отсюда и легенда о еврейском происхождении [[спарта|Спарты]].
[[Геродот]] называет финикийцами жителей [[палестина|Палестины]], соблюдающих [[обрезание]]: «Финикияне же и сирийцы, что в Палестине, сами признают, что заимствовали этот обычай у египтян»<ref>Геродот I 105</ref>; комментируя этот текст, [[Иосиф Флавий]] замечает: «Но из жителей Палестины одни только иудеи имеют такой обычай (обрезание)»<ref>Иосиф Флавий, Против Апииона. II 22</ref>. Следовательно, Геродот называл евреев финикийцами. Геродот сообщает, что финикийцы, жители Палестины прибыли с [[Красное море|Красного моря]]:
<blockquote>
Число триер во флоте Ксеркса было 1207. Выставили же эти корабли следующие народности: финикияне вместе с сирийцами, что в Палестине, — 300 триер. Вооружены они были так: на головах воинов были шлемы почти такие же, как у эллинов. Затем они носили льняные панцири, щиты без металлических ободьев и дротики. Эти финикияне, по их же словам, в древности обитали на Красном море, а впоследствии переселились оттуда и ныне живут на сирийском побережье. Эта часть Сирии и вся область вплоть до Египта называется Палестиной<ref>Геродот VII 89</ref>.
</blockquote>
Недаром [[иудея|иудейский]] царь [[Агриппа I]] писал, что «[[Иерусалим]] — столица не только [[иудея|Иудеи]], но и большинства других стран, колонизированных иудеями»:
<blockquote>
Должен я сказать и о Иерусалиме: как я уже сказал, это мой родной город, но это и метрополия не только Иудеи, но многих других земель, ибо когда-то еврейские переселенцы обосновались как в сопредельных странах — в Египте, в Финикии и в Сирии (и в той, что зовется «Дольная», и в другой), так и в далёких — в Памфилии, Киликии и в Азии вплоть до Вифинии и самых отдалённых заливов Понта, и точно так же в Европе — в Фессалии, Беотии, в Македонии, в Этолии, в Аттике, в Аргосе, в Коринфе, в большинстве лучших земель Пелопоннеса. Но не только материки — и самые славные острова (Эвбея, Кипр и Крит) полны еврейских поселений. Не говорю о землях за Евфратом, ибо за малым исключением везде — и в Вавилоне, и в прочих областях, где почва плодородна, живут евреи. Так что ежели достанется моему городу часть твоего благоволенья, облагодетельствованным окажется не один город, но тысячи во всех частях света — в Европе, в Азии, в Ливии, на материках и на островах, на побережьях и вдали от моря<ref>Филон Александрийский. О посольстве к Гаю.</ref>.
</blockquote>
Действительно, обширная еврейская диаспора в странах [[Средиземное море|Средиземного моря]] существовала ещё во времена [[Маккавейская война|Маккавейской войны]]<ref>I Мак., 15, 15-24</ref> до [[Первая Иудейская война|Первой Иудейской войны]]<ref>Деян. Ап., 2, 9−11</ref>. Следовательно, диаспора возникла не в следствии войн, а по причине участия евреев в торговле и мореплавании.
Финикийцы, жители [[Ханаан]]а не отличались от евреев по языку (иврит), религии, обычаям, и друг с другом явно смешались после завоевания Ханаана [[Иисус Навин|Иисусом Навином]].
Когда [[Давид]] приказал [[Иоав]]у провести перепись населения в Израильском царстве, то перепись проходила и в регионе Тира и Сидона:
<blockquote>
И пошел Иоав с военачальниками от царя считать народ Израильский. И перешли они Иордан и остановились в Ароере, на правой стороне города, который среди долины Гадовой, к Иазеру; и пришли в Галаад и в землю Тахтим-Ходши; и пришли в Дан-Яан и обошли <u>Сидон</u>; и пришли к укреплению <u>Тира</u> и во все города Хивеян и Хананеян и вышли на юг Иудеи в Вирсавию; и обошли всю землю и пришли чрез 9 месяцев и 20 дней в Иерусалим. И подал Иоав список народной переписи царю; и оказалось, что Израильтян было 800 тысяч мужей сильных, способных к войне, а Иудеян 500 тысяч<ref>II Цар., 24, 4−9</ref>.
</blockquote>
Многие финикийские города, например [[Ашкелон]], [[Яффо]], [[Акко]], [[Ахзив]], [[Арсуф]], [[Кейсария]] входили в состав [[Израильское царство|Израильского царства]].
Если из Библии выходит, что Тир и Сидон — города [[колено Асира|колена Асира]] или [[колено Завулона|колена Завулона]], то очевидно, что колония Тира — Карфаген — также является и [[колонии Израильского царства|колонией Израиля]]. Следовательно, Карфаген следует рассматривать как своеобразное [[еврейское государство]].
Из Библии и устных преданий африканских евреев можно предположить, что Тир и Израильское царство колонизировали Африку:
* [[Таршиш]], собственно это Испания, но Иосиф Флавий и предания африканских евреев указывают, что колонии создавались и в Африке. Например, африканские евреи считали, что [[Джерба]], и даже [[Сеута]] и [[Загора (Марокко)|Загора]] были завоёваны [[Иоав]]ом, полководцем [[Давид]]а. Во времена Соломона была основана еврейская колония [[Бенгази]].
* [[Эфиопия]]: по легендам как [[фалаша]], так и эфиопов-христиан при Соломоне его сын [[Менелик I]] переселился с некоторым евреями в Эфиопию.
Финикийцев называли сидонянами, между тем, Иосиф Флавий пишет, что [[самаритяне]] называли себя сидонянами, а Антиох Эпифан их тоже так называл<ref>Древн., 12, 5</ref>. [[Александр Македонский|Александру Македонскому]] самаритяне из [[Шхем]]а завяили, что они сидоняне и евреи:
<blockquote>
Когда же те ответили, что они евреи и что жители Сихема известны также под именем сидонян<ref>Древн., 11, 7</ref>.
</blockquote>
Пророк Хошеа (12:8) называет жителей Израильского царства «ханаанеями»; о браках евреев с хананеями много говориться в Библии, между тем [[Ханаан]] — это Финикия, а финикийцы — ханенеи. Гиксосы, хапиру, предки евреев, также были ханеями, и само имя [[Яаков|Я‘аков]] — финикийское — усечение yahqub-el, или ya‘akub-el, «защитил [меня] Господь».
Иосиф Флавий, имевший финикийские исторические хроники, пишет:
<blockquote>
У Соломона имелось в так называемом Тарсийском море множество кораблей, назначение которых состояло в том, чтобы вести самую разнообразную торговлю с отдалённейшими народами, у которых закупались серебро, золото, множество слоновой кости, эфиопы и обезьяны. Продолжительность плавания каждого корабля, ничиная с момента отплытия до возвращения его на родину, доходила до трёх лет<ref>Древн. VIII, 7, 2</ref>.
</blockquote>
Также через порт [[Эцион-Гебер]] финикийско-еврейские моряки колонизировали некую страну [[Офир]], вероятно находившуюся в [[индия|Индии]]. По некоторым данным, колонией Израиля была и [[Софала]].
Месяцы финикийского календаря — Этаним, Бул, Фаалот и т. д., до знакомства с вавилонским календарём упоминаются в Библии как еврейские.
Финикийский царь [[Хирам Великий]] не только помогал строить [[Иерусалимский Храм]], но и заявил: «сказал Хирам: благословен Господь Бог Израилев, создавший небо и землю»<ref>2 Паралипоменон, 2, 12</ref>.
О Сидоне Библия говорит как о месте, где будет проповедано о Боге:
<blockquote>
И скажи: вот Я на тебя, Сидон, и прославлюсь среди тебя и узнают, что Я – Господь, когда произведу суд над ним и явлю в нём святость Мою<ref>Иез. 28:22</ref>.
</blockquote>
Однако, Библия (а также устные предания африканских евреев) сохранила известие о более раннем колонизаторстве и морском деле у евреев, восходящим к намного более древним временам, чем даже эпоха Соломона:
<blockquote>
Завулон при береге морском будет жить и у пристани корабельной, и предел его до Сидона<ref>Быт. 49:13</ref>.
</blockquote>
И в другом месте:
<blockquote>
О Завулоне сказал: веселись, Завулон, в путях твоих, и Иссахар, в шатрах твоих; созывают они народ на гору, там заколают законные жертвы, ибо они питаются богатством моря и сокровищами, сокрытыми в песке<ref>Втор. 33:18–19</ref>.
</blockquote>
Явное упоминание кораблей у евреев в эпоху судей:
<blockquote>
Дану чего бояться с кораблями? Асир сидит на берегу моря и у пристаней своих живет спокойно<ref>Суд. 5:17</ref>.
</blockquote>
Всё это позволяет предположить, что в [[финикийские колонии|финикийской колонизации]] и торговле участвовали евреи, и даже, более того, что финикийцы — это лишь название евреев из колен Ашера и Завулона, смешавшихся с другими племенами Ханаана.
[[Вениамин Тудельский]] рассказывая о занятиях евреев (красильное производство, стекольное дело, торговля и т. д.) перечисляет занятия, свойственные и финикийцам, при этом он говорит о евреях Тира:
<blockquote>
В этом красивом городе до 400 (семей) евреев; между ними много учёных талмудистов, и во главе их: р. Эфраим из Египта, судья, р. Меир из Каркасона и р. Авраам, глава всей общины. Тамошние евреи имеют собственные корабли, и среди них есть мастера, вырабатывающие самое лучшее стекло, известное под названием тирского, очень ценимое повсюду.
</blockquote>
Евреи Тира подняли [[Осада Тира (610-е)|восстание при Ираклии]].
В Средние века еврейские купцы [[рахданиты]] как бы унаследовали роль финикийцев в торговле, [[флот рахданитов]] бороздил моря от [[франция|Франции]] до [[китай|Китая]].
== Войны Карфагенских евреев ==
Помимо [[войны Карфагена|войн, которые вёл Карфаген]], а также [[Нумидия]], карфагенские евреи участвовали и в восстаниях евреев против [[Римская империя|Римской империи]] и [[византия|Византии]].
Происходило несколько [[еврейские революции в Ливии|антиримских мятежей евреев Ливии]].
Известна колония [[Сцина]] возле [[триполи (Ливия)|Триполи]], это было поселение «императорских евреев», то есть пленных. Колония появилась видимо после [[Война Квиета|Войны Квиета]], следовательно восстание охватило [[Триполитания|Триполитанию]], и даже возможно [[мавретания|Мавретанию]]. [[Павел Орозий]] говорит о широте восстания по всей Ливии (Африки):
<blockquote>
Иудеи, словно охваченные бешенством, в разных областях подняли невероятные мятежи. Так, по всей Ливии они вели жесточайшие войны против её обитателей.
</blockquote>
Известно [[восстание евреев в Ливии при Адриане]].
Юстиниан [[Война Византии с Борионом|захватил]] еврейский город [[Борион]].
Евреи Карфагена упоминаются при [[восстание евреев против Ираклия|восстании против Ираклия]].
Сообщается о [[Война евреев против вестготов|мятеже против с вестготов]].
Евреи и берберы [[Арабо-Карфагенская война|воевали против арабов]].
Известны [[война марокканских евреев с христианами]], [[война евреев против Идриса]], [[восстание евреев в Фесе]], [[войны евреев Драа с мусульманами]], [[война евреев с Альморавидами]], [[войны Шмуэля ха-Нагида]], [[еврейский погром в Гранаде|погром в Гранаде]], [[война евреев с Альмохадами]] и [[война Мухаммада аль-Магили против евреев]], пережили [[Севильская резня|Севильскую резню]].
[[Вениамин Тудельский]] сообщал о воинственных евреях [[Поход евреев на Гамаатон|Ливии, которые нападают]] на [[Хаммамет]].
Позднее, евреи оказывали [[еврейско-германская война|сопротивление немцам во время Второй Мировой войны]], как например [[Жозе Абулькер]], и [[еврейская самооборона в Ливии|вступали в столкновения а Ливии]].
Репатриировавшиеся в [[Израиль]] евреи Северной Африки участвовали в [[арабо-израильские войны|арабо-израильских войнах]].
== Знаменитые карфагенские евреи ==
Эта группа евреев дала множество известных деятелей, таких как [[Кахина]], [[Тарик ибн Зияд]], [[Томас де Торквемада]], [[Христофор Колумб]], [[Мигель де Сервантес]], [[Франсиско Писарро]], [[Педру Алвариш Кабрал]], [[Диего Веласкес]], [[Мишель Нострадамус]], [[Бенедикт Спиноза]], [[Давид Рикардо]], [[Бенджамин Дизраэли]] и др.
== См. также ==
* [[Мнение генетиков об основании Карфагена евреями]]
* [[Еврейские государства в Африке]]
== Галерея мозаики синагоги из Карфагена — Хаммам-Лиф ==
<gallery>
File:9 DuckFacLVine.jpg|
File:Hammam1.jpg|
File:Hammam2.jpg|
File:Hammam3.jpg|
File:Palmtree s.jpg|
File:73c.-Mosaic-of-Lion.jpg|
</gallery>
== Видеогалерея ==
;Тунисские евреи
{{Видеогалерея|service=youtube
|qJxZr3lpd2g|
|kNGXODghAmE|
}}
;Сефарды
{{Видеогалерея|service=youtube
|5iweG1qJJfE|
|0xd3N1zdaNU|
}}
== Источники ==
{{Примечания|5}}
[[Категория:Евреи]]
[[Категория:Тунисские евреи]]
[[Категория:Карфагеняне]]
[[Категория:Карфаген]]
[[Категория:Сефарды]]
[[Категория:Марокканские евреи]]
[[Категория:Алжирские евреи]]
[[Категория:Тунисские евреи]]
[[Категория:Ливийские евреи]]
[[Категория:Тир]]
[[Категория:Сидон]]
[[Категория:Субэтносы евреев]]
[[Категория:Колено Ашера]]
[[Категория:Еврейские государства]]
[[Категория:Ливанские евреи]]
[[Категория:финикийцы]]
[[Файл:Евреоmg-1.JPG|thumb|400px|Еврейские общины в древней Африке позднеантичного периода по археологическим, эпиграфическим и литературным данным. Очевидное совпадение с границам Карфагенской Африки и финикийской колонизации.]]
[[Файл:100.jpg|thumb|400px|Элисса, царица Тира, основательница Карфагена, в генеалогии израильско-тирских царей.]]
[[Файл:Tunisie population juive 1946.svg|thumb|300px|Еврейские общины в Тунисе в 1946 году.]]
[[Файл:JewsinLibya.svg|thumb|300px|Еврейские общины в Ливии в 1936 году.]]
{{YouTube|E-ku8ruw1VQ|[[Кахина]], царица Карфагена.}}
{{YouTube|Cl3xkumf-Ao|Евреи в Тунисе сегодня.}}
{{YouTube|BSUMKsqQmWY|Мимуну, праздник марокканских евреев, праздновали в Карфагене.}}
{{YouTube|-umzFD9t9Rw|Марокканские евреи.}}
{{YouTube|iciwJTMQnK8|Марокканские евреи.}}
{{YouTube|LumTUhM5EXw|Марокканские евреи.}}
{{YouTube|znyn2lLnpFI|Ливийские евреи.}}
{{YouTube|XHcIFw6b3vg|Ливийские евреи.}}
{{YouTube|3pICIo-0Ipw|Алжирские евреи.}}
{{YouTube|1tLwuFFMIgg|Сефарды поселились в Испании ещё при Соломоне.}}
{{YouTube|WyuSTIwL1RI|Сефарды.}}
{{YouTube|07fvFkj8yx0|Евреи Магриба.}}
{{YouTube|jdRBPBOQzpM|Марокканские евреи.}}
'''Карфагенские евреи''' — группа [[евреи|евреев]], проживавшая на территории [[Карфаген]]а<ref>[http://terrepromise.terrenouvelle.ca/2015/02/01/histoire-des-juifs-a-lepoque-punique-dans-les-florissantes-cites-etat-du-monde-phenicien/ Histoire des Juifs à l’époque punique dans les florissantes cités-état du monde phénicien]</ref>.
== Общие сведения ==
Город Карфаген ''קרת חדשת'' («Новый город») в исходном написании<ref>Lidzbarski, "Nordsemitische Epigraphik," I. 365</ref> упоминается в еврейских документах [[талмуд]]ического времени как ''קרתגיני'' («Ḳarthigini»).
Несмотря на своеобразную форму, возможно, выбранную со ссылкой на основательницу [[Дидона]] (''קרתא'' + ''γυνή'', «Женщина-город»), еврейское слово, безусловно, определяет Карфаген в Африке, а не Картахену в Испании. Более поздние еврейские хроники, которые относят основание Карфагена ко временам [[Давид]]а, используют вариант «Ḳarṭagena»<ref>Yuḥasin, ed. London, 236b</ref>
Согласно теории [[Зелев]]а о [[еврей]]ском характере [[Карфаген]]а, карфагенские евреи — группа евреев, проживавших на территории [[Карфагенская держава|Карфагенской державы]], и которая распалась на несколько еврейских субэтносов:
* [[Сефарды]]
* [[Марокканские евреи]]
* [[Алжирские евреи]]
* [[Тунисские евреи]]
* [[Ливийские евреи]]
В целом [[Гипотеза о карфагенском происхождении евреев стран Средиземного моря|Евреи стран Средиземноморья]]
Так, например все эти группы евреев празднуют [[мимуна|мимуну]], праздник, неизвестный у других еврейских субэтносов. Между тем, данный праздник известен по карфагенским надписям CIS 270−275, 290, 4908, 4909 под названием ''mayumas'', ''m' ms''<ref>[http://www.ieiop.csic.es/pub/10good_464bf7d6.pdf Good, Robert McClive. The Carthaginian mayumas]</ref>. Следовательно, мимуна является доказательством карфагенской предыстории евреев [[Магриб]]а.
Собственно, Зелев считает, что [[карфаген]]яне — это евреи, и вообще, по мнению Зелева, [http://www.proza.ru/2007/09/02/100 финикийцы — это евреи]. Главным доказательством этому служит тот факт, что Карфаген был основан выходцами из [[тир (город)|Тира]], города входившего в состав [[колено Асира|колена Асира]]<ref>Иис. Нав. 19:29</ref>:
<blockquote>
Пятый жребий вышел колену сынов Асировых, по племенам их; пределом их были: Хелкаф, Хали, Ветен и Ахсаф, Аламелех, Амад и Мишал; и примыкает предел к Кармилу с западной стороны и к Шихор-Ливнафу; потом идет назад к востоку солнца в Беф-Дагон, и примыкает к Завулону и к долине Ифтах-Ел с севера, в Беф-Емек и Неиел, и идет у Кавула, с левой стороны; далее: Еврон, Рехов, Хаммон и Кана, до <u>Сидона</u> великого; потом предел возвращается к Раме до укрепленного города <u>Тира</u>, и поворачивает предел к Хоссе, и оканчивается у моря, в местечке Ахзиве; далее: Умма, Афек и Рехов: двадцать два города с селами их. Вот удел колена сынов Асировых, по племенам их; вот города и села их.
</blockquote>
Библия рассказывает, что «Хирам, царь Тирский», послал «к Давиду и кедровые деревья и плотников и каменщиков, и они построили дом Давиду»<ref>2 Цар., 5, 11</ref>, и что Соломону тот же Хирам в качестве <u>подати</u> прислал 120 талантов золота<ref>3 Цар., 9, 10-15</ref>.
Таким образом, согласно Библии Тир и Сидон — израильские города.
Между тем, [[Аппиан]], [[Саллюстий]], [[История Карфагена по Помпею Трогу-Юстину|Юстин-Трог]], все античные авторы утверждали, что Карфаген — колония Тира.
То, что [[евреи в Карфагене|евреи жили в Карфагене]] доказывается многими фактами:
* Евреи жили в Карфагене и в Новое время и в Средние века. Даже [[1946 год]]у в Карфагене проживало 1 064 еврея (21,8% населения).
* Найден перстень с еврейским именем в могиле женщины пунического Карфагена<ref>[http://encyclopedieberbere.revues.org/931 Judaïsme (dans l'Antiquité)]</ref>.
* В [[Талмуд]]е упоминаются ряд [[раввин]]ов Карфагена ([[Исаак из Карфагена]], [[Абба из Карфагена]], [[Хинна из Карфагена]], [[Ханан из Карфагена]]).
* В [[Гамарт]]е, недалеко от Карфагена найдено большое [[еврейское кладбище в Карфагене]].
* Евреи издавна жили в [[колонии Карфагена|колониях Карфагена]] (см. [[Евреи на Балеарских островах]], [[Евреи на Сардинии]], [[Евреи Сицилии]], [[История евреев на Мальте|Евреи на Мальте]], [[Корсика#Еврейская община|Евреи на Корсике]] и т. д.).
* Евреи Карфагена упоминаются в литературе, например в рассказе о [[Миссия апостола Филиппа к евреям в Карфаген|Миссии апостола Филиппа к евреям в Карфаген]], в рассказе о [[Гонение на евреев в Карфагене при Юстиниане|христианизации евреев в Карфагене при Юстиниане]], [[Насильственное обращение в христианство евреев Карфагена|насильственном обращение в христианство евреев Карфагена]].
* Местные евреи считают, что поселились здесь до разрушения Первого Храма (см. [[Джерба]], [[Драа]], [[Африканский поход Иоава]], [[Колонизация Туниса коленом Завулона]]).
* [[Карфагеняне как потомки Авраама|Легенда, что карфагеняне — потомки Авраама]].
* [[Иудаизация народов Карфагенской державы]]
Археологические данные отмечают присутствие евреев на территории бывшей Карфагенской державы.
Рабби Ицхак заявил, что от [[Магния|Сирорума]] (Тира) до Карфагена, люди знают еврейского Бога:
<blockquote>
От Тира до Карфагена знают все Израиля и его Отца небесного; от Тира на запад и от Карфагена на восток не знают Израиля<ref>Менахот, 110а</ref>
</blockquote>
Из сочинения «Adversus Judaeos» [[Тертуллиан]]а, очевидно, что евреи жили в Карфагене.
Генетические исследования говорят о том, что Карфаген был центром, откуда шла дальнейшая еврейская миграция и колонизация<ref>[http://newsru.co.il/israel/08aug2012/gen_003.html Израильские и американские генетики: евреи основали Карфаген] // [[newsru.co.il]]</ref><ref>[http://failedmessiah.typepad.com/files/north-african-jewish-and-non-jewish-populations-form-distinctive-orthogonal-clusters.pdf North African Jewish and non-Jewish populations form distinctive, orthogonal clusters]</ref>.
Косвенным доказательством еврейского хараткера Карфагена является появление на месте этой державы в Средние века ряд [[еврейские государства|еврейских государств]]: [[Еврейское царство в Марокко]], [[Еврейское царство Туат]], [[Ламлам]], [[Тирдима]], [[Сонгай (государство)|Сонгай]], [[Борион]], [[Нафуса]], [[Орес]], [[Лудалиб]], [[Аль-Курдан]], [[Шивава]], [[Тальмесан]], [[Вад-Драа]] и [[Тахир]].
Религия карфагенян и финикийцев идентична древнееврейской религии, хотя [[Яхве]] ([[Баал-Хаммон]]) считался верховным богом, но наряду с ним почитались «его [[Ашера|Ашеры]]» — [[Анат]]−[[Астарта]]. Ба‘ал – тот же Яхве доказывается именем [[эдом]]ского царя Ба‘ал Ханан (= Ханнибал) бен-Ахбор встречающийся на печати в виде Хананиагу бар-Ахбор. Следовательно Ба‘ал — это Яхве. Документы Элефантины показывают, что евреи поклонялись финикийской богине [[Анат]]. Евреи поклонялись и Ашере<ref>Суд. 3, 7; 6, 25 и сл.</ref><ref>I Цар., 15, 13</ref><ref>II Цар., 18, 4; 21, 3; Исаия, 17, 8; Миха, 5, 13</ref><ref>II Цар., 23, 4; 21, 7; 23, 6</ref>.
Финикийцы, [[угарит]]яне, почитали Баал-Цафона и гору Цафон. Почитание этой горы напоминает почитание евреями Синая и Сиона (Цион). В тексте Библии, в той части, которая относится к «Священнической», считающейся записанной в [[Вавилон]]е в V в. до н. э., находят ряд имён, включающих корень «цафон». Это — Элцафан<ref>Исх. 6:22; Лев. 10:4</ref> — «Бог Цафан(а)», — Элицафан<ref>Числа 3:30</ref> —— «Бог мой — Цафан». Согласно I Книге Паралипоменон (15:8), «сыны Элицафановы» участвовали в перенесении Ковчега в [[Иерусалим]], а по II Книге Паралипоменон (29:13) — «сыны Элицафановы» участвовали в очищении [[ИХ|Храма]] при иудейском царе Езекии; в «Числах» (34:25) упоминается Элицафан — начальник («князь») колена Завулона, поселяющихся в Ханаане; — Цефанйя, означающее «Цафон-YH», где YH — сокращенная форма имени YHWH (Яхве); например, так звали одного из библейских пророков; среди вышедших из Египта потомков Гада упоминается «род Цафона (Цефона)»<ref>Числа 26:15</ref>.
Статуи верховного бога Карфагена [[Баал-Хаммон]]а были украшены фигурами керубов (крылатые звери с человеческими головами), — по Библии на керубах восседает [[Яхве]]<ref>I Sam., 4,4; II Sam., 6,2; Jes. 37,16; Ps. 17,11</ref>. Керубы украшали трон как еврейских, так и финикийских царей.
Имена финикийцев, карфагенян и древних евреев также идентичны ([[завулон|Забаал — Забулон]], [[Ганнон|Ханан]], [[Ханун]], [[Ганнибал|Ханнибал]], [[Барак]] и т. д.).
Некоторым городам, расположенным на территории Карфагенской Африки приписывались основание евреями: [[Ифран Атлас-Сагир|Ифран]], [[Сиджильмаса]], [[Таментит]], [[Мисурата]].
Не только [[пунический язык|карфагенский язык]] почти неотличим от [[иврит]]а, но и институты Карфагена, такие как [[юбилейный год]], [[маханэ]], [[софер]], [[раб (должность)|ра́бы]], [[шофет]], [[шекель]], [[рофэ]], [[кохен]], субботний год аналогичны еврейским. И финикийцы и древние евреи праздновали [[Шаббат]], совершали [[обрезание]] и приносили жертвы [[молох]]:
<blockquote>
И они (евреи) построили алтари Баалу, чтобы сжигать своих сыновей в огне в качестве жертвоприношений Баалу, которые я (Яхве) не одобрял<ref>Книга Иеремиии. 19:3-5</ref>.
</blockquote>
В Библии Бог возглашает «Отдавай Мне первенца из сынов твоих»<ref>Исход, 22:29</ref>. Известно, что царь Ахаз в минуту опасности принёс сына в жертву<ref>II Цар., 16, 3</ref>. Он же воздвиг множество изображений Баала в долине Гинном, приносил жертвы и воскурял им фимиам<ref>II Хрон., 28, 1–4</ref>, на крыше Храма воздвиг здание, названное Alijath Achaz, в котором совершались религиозные таинства в честь «небесного воинства» — звёзд и планет<ref>II Цар., 23, 12</ref>; при царе Манассии идолы Астарты и Ваала стояли на площади Иерусалимского Храма, а в долине Гинома, за городом, возвышался алтарь, на котором приносили Яхве в жертву маленьких детей. Действовал этот обряд при его сыне Амоне и продолжались в начале правления Иошияху, который, впрочем, окончательно искоренил эти и другие языческие ритуалы<ref>II Ц. 23:10</ref>.
Про [[Тофет]] сказано, что «И устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне»<ref>Иер. 7.31,32</ref>. Дети древних евреев приносились в жертву вплоть до эпохи Вавилонского пленения<ref>4Цар.21.6; Иер.32.35</ref>.
Область древнего Карфагена называлась Африкой (отсюда арабское Ифрика и современный термин [[Африка]]), этимологию этого термина раскрыл древний финикийский историк [[Малх Клеодемус]], утверждавший, что Афер/Эфер — потомок [[Авраам]]а<ref>Иос. Фл., Древ., кн 1., гл. 15</ref>. [[Авраам Закуто]] также утверждал, что название своё Африка получила от одного из потомков Авраама и его жены Кетуры, Эфера<ref>Быт., 25, 4</ref>, который поселился здесь<ref>Juchasin, стр. 233б</ref>; такое же было мнение и [[араб]]ского учёного Ибн-Идриси.
Еврейские общины существовали и в карфагенских городах [[Гаммарт]], [[Утика]], [[Таузар]], [[Шемту]], [[Гадрумет]] и т. д. Об этом говорят археологические находки. При раскопках в финикийской колонии Хадрумет были найдены странные артефакты — магические таблетки с именем Бога Израиля, иногда только с ним одним, иногда вместе с именами других богов. На них можно прочесть, например: «Я заклинаю тебя, дьявольский дух, находящийся здесь, священным именем. Это имя Аоф, Алаоф, Бог Авраама, Йао Исаака, Йао, Аоф, Абаоф, Бог Израиля.»
Даже во время вторжения [[араб]]ов в Тунис, местные племена во главе с [[кахина|Кахиной]], царицей Карфагена и берберов, исповедовали иудаизм, а [[бизерта|Бизертой]] при её взятии арабами в [[698 год]]у управлял еврей.
О древнем влиянии евреев на [[берберы|берберов]], народа подвластного Карфагену, говорят как принятие ими [[иудаизм]]а (иудаизм исповедовали племена [[Джерауа]], [[Нафуса]], [[Фенделава]], [[Медиона]], [[Белула]], [[Гиата]] и [[Фазаз]]), так и легенды об их происхождении из [[Ханаан]]а:
<blockquote>
По-видимому, часть берберов следовала обычаям иудаизма, религии, воспринятой ими от сильных израильских соседей, живших в Сирии. Среди иудеев-берберов были члены племени Джарава, обитавшего в районе горы Аурас. Это было племя Кахины, погибшей от рук арабов в ходе их первых завоеваний. Вот другие иудейские племена: Нафуса из африканских берберов, а также Фенделава, Медиона, Белула, Гиата и Фазаз из берберов дальнего (западного) Магриба. Идрис I, потомок Эль-Хасана, сына Эль-Хасана, завоевавшего Магриб, очистил страну от ранее господствовавших здесь религий, а также упразднил независимость племён<ref>Ibn Khaldoun. Histoire des Berberes et des dynasties musulmanes de l’Afrique septentrionale. — Paris: Geuthner, 1968. — P. 208-209.</ref>.
</blockquote>
Утверждается, что племя [[Джерауа]] были потомками [[Церуя|Церуи]], матери [[Иоав]]а<ref>[http://artengine.ca/eliany/html/mindandsoulinjewishmorocco/historyofjewsinmorocco.html A Brief Social History of the Jews in Morocco]</ref>.
[[Филон Александрийский]] утверждал, что число евреев Египта, Ливии и Эфиопии доходит до миллиона<ref>Philo. In Flacc. 6</ref>. Согласно сообщению Иеронима, евреи образовали беспрерывную цепь поселений от Мавритании через всю северную часть Африки и Палестины до Индии<ref>Epistola 129 ad Dardanum</ref>. Автор III книги оракулов Сивиллы, обращаясь к «избранному народу», говорит: «Всякая страна и всякое море полно ими»<ref>Sibyll., III, 271; ср. I кн. Макк., 15</ref>.
Ещё в Средние века [[Авраам ибн-Дауд]] писал:
<blockquote>
Общины Израиля рассеяны от города Залы на краю Магреба (вероятно, Зала в Триполи, у Большого Сирта) до Танжера в начале Магреба; также в отдаленнейшем конце Ифрикии и по всей Африке и в Египте.
</blockquote>
И даже в [[1941 год]]у евреи составляли 25% населения [[Триполи (Ливия)|Триполи]], бывшей карфагенской колонии.
Совместно с финикийцами евреи колонизировали [[Таршиш]], [[Испания|Испанию]] (см. [[Карфагенская Испания]]). Евреям приписывалось [[Колонизация древней Испании евреями|основание многих испанских]] городов, таких как [[Гранада]], [[Толедо]], [[Лусена]], [[Севилья]], [[Таррагона]], [[Жирона]] (по приданию, испанские города [[Эскалона]], [[Македа (Испания)|Македа]], [[Епес]] и [[Ацеке]] были построены в воспоминание о городах [[Эрец-Исраэль]]: [[Аскалон]]е, [[Маккеда|Македе]], [[яффа|Иоппе]] и [[азека|Азеке]]; [[ЭЕЭ]] утверждает, что [[Кадис]] и Таршиш были «совместной финикийско-израильской колонией») что доказывает, что евреи жили в [[андалусия|Андалусии]] ещё во времена [[Карфагенская Испания|Карфагенской Испании]], и даже ранее. Древностью поселения евреев в Испании объясняется их численность: ещё король Рекард в [[IV век]]е насильно крестил 90 тысяч евреев. В [[1490 год]]у в Кастилии проживало 800 тысяч евреев, а по С.М. Дубнову — 1 миллион евреев (из 8 миллионов жителей)! Число изгнанных в [[1492 год]]у евреев насчитывалось 300 тысяч человек, а ведь большое число евреев осталось приняв христианство.
Другим важным доказательством колонизации евреями Карфагена являются легенды о том, что в «Африканскую страну» (מדינת אפריקי — «Африканская страна», очевидно, то же, что Карфаген<ref>Тамид, 32б</ref>), то есть в Карфаген были переселены [[пропавшие колена Израиля]]<ref>Мех., Бо, 17; Тосефта, Шаббат, VII, 25; Debarim rab., V, 14 и особенно Сангедр., 94а</ref>.
Недаром, в христианских переводах Библии — в Септуагинте, Таргуме и в Вульгате — топоним [[Таршиш]] (название страны, которую финикийцы и евреи колонизировали во времена [[Соломон]]а), переводили как Карфаген. Такой перевод был бы невозможен, если бы в Карфагене не было бы евреев.
Таким образом, совокупность различных данных (письменные источники, устные предания, археологические данные и генетические исследования) показывают, что на территории Карфагенской державы и самого Карфагена жили евреи, и что вероятно, они же как выходцы из Тира и [[Сидон]]а были основателями этой державы, а в [[христианство|христианское]] и [[ислам|мусульманское]] время карфагеняне стали называться иудеями. Эти объясняется «исчезновение» пунийцев и финикийцев — их стали видимо называть евреями.
== Финикийцы — евреи ==
[[Гекатей Абдерский]] и [[Диодор Сицилийский]] считали евреев и финикийцев одним народом:
<blockquote>
Теперь, когда мы собираемся изложить войну против евреев, мы считаем целесообразным дать сначала краткий отчёт о возникновении нации, от её истоков, и обычаи, наблюдаемые среди них. Когда в древние времена мор возник в Египте, простонародье приписывало свои беды действию божественной силы; ибо в самом деле из-за множества чужеземцев всех видов, обитающих в их среде и исповедующих разные религии и жертвоприношения, свои традиционные обряды в честь богов вышли из употребления. Таким образом местные уроженцы предположили, что если они не удалят иностранцев, их проблемы никогда не будут решены. Поэтому немедленно чужаки были изгнаны из страны, а наиболее выдающиеся и деятельные из них объединились и, как говорят некоторые, были выброшены на берег в Греции и некоторых других областях; их вождями были знаменитые люди, главные из них Данай и Кадм. Но большинство были изгнаны туда, что сейчас называется Иудей, что недалеко от Египта и в то время было совершенно безлюдно. Переселенцев возглавлял человек по имени Моисей, выдающийся как своей мудростью, так и мужеством. На захваченной земле он основал, кроме других городов, один в настоящее время самый известный из всех, называемый Иерусалим.
</blockquote>
Кадм был финикийцем, следовательно Диодор считая его евреем, отождествлял финикийцев и евреев. Действительно, евреями и финикийцами колонизировались берега и острова современной [[греция|Греции]], отсюда и легенда о еврейском происхождении [[спарта|Спарты]].
[[Геродот]] называет финикийцами жителей [[палестина|Палестины]], соблюдающих [[обрезание]]: «Финикияне же и сирийцы, что в Палестине, сами признают, что заимствовали этот обычай у египтян»<ref>Геродот I 105</ref>; комментируя этот текст, [[Иосиф Флавий]] замечает: «Но из жителей Палестины одни только иудеи имеют такой обычай (обрезание)»<ref>Иосиф Флавий, Против Апииона. II 22</ref>. Следовательно, Геродот называл евреев финикийцами. Геродот сообщает, что финикийцы, жители Палестины прибыли с [[Красное море|Красного моря]]:
<blockquote>
Число триер во флоте Ксеркса было 1207. Выставили же эти корабли следующие народности: финикияне вместе с сирийцами, что в Палестине, — 300 триер. Вооружены они были так: на головах воинов были шлемы почти такие же, как у эллинов. Затем они носили льняные панцири, щиты без металлических ободьев и дротики. Эти финикияне, по их же словам, в древности обитали на Красном море, а впоследствии переселились оттуда и ныне живут на сирийском побережье. Эта часть Сирии и вся область вплоть до Египта называется Палестиной<ref>Геродот VII 89</ref>.
</blockquote>
Недаром [[иудея|иудейский]] царь [[Агриппа I]] писал, что «[[Иерусалим]] — столица не только [[иудея|Иудеи]], но и большинства других стран, колонизированных иудеями»:
<blockquote>
Должен я сказать и о Иерусалиме: как я уже сказал, это мой родной город, но это и метрополия не только Иудеи, но многих других земель, ибо когда-то еврейские переселенцы обосновались как в сопредельных странах — в Египте, в Финикии и в Сирии (и в той, что зовется «Дольная», и в другой), так и в далёких — в Памфилии, Киликии и в Азии вплоть до Вифинии и самых отдалённых заливов Понта, и точно так же в Европе — в Фессалии, Беотии, в Македонии, в Этолии, в Аттике, в Аргосе, в Коринфе, в большинстве лучших земель Пелопоннеса. Но не только материки — и самые славные острова (Эвбея, Кипр и Крит) полны еврейских поселений. Не говорю о землях за Евфратом, ибо за малым исключением везде — и в Вавилоне, и в прочих областях, где почва плодородна, живут евреи. Так что ежели достанется моему городу часть твоего благоволенья, облагодетельствованным окажется не один город, но тысячи во всех частях света — в Европе, в Азии, в Ливии, на материках и на островах, на побережьях и вдали от моря<ref>Филон Александрийский. О посольстве к Гаю.</ref>.
</blockquote>
Действительно, обширная еврейская диаспора в странах [[Средиземное море|Средиземного моря]] существовала ещё во времена [[Маккавейская война|Маккавейской войны]]<ref>I Мак., 15, 15-24</ref> до [[Первая Иудейская война|Первой Иудейской войны]]<ref>Деян. Ап., 2, 9−11</ref>. Следовательно, диаспора возникла не в следствии войн, а по причине участия евреев в торговле и мореплавании.
Финикийцы, жители [[Ханаан]]а не отличались от евреев по языку (иврит), религии, обычаям, и друг с другом явно смешались после завоевания Ханаана [[Иисус Навин|Иисусом Навином]].
Когда [[Давид]] приказал [[Иоав]]у провести перепись населения в Израильском царстве, то перепись проходила и в регионе Тира и Сидона:
<blockquote>
И пошел Иоав с военачальниками от царя считать народ Израильский. И перешли они Иордан и остановились в Ароере, на правой стороне города, который среди долины Гадовой, к Иазеру; и пришли в Галаад и в землю Тахтим-Ходши; и пришли в Дан-Яан и обошли <u>Сидон</u>; и пришли к укреплению <u>Тира</u> и во все города Хивеян и Хананеян и вышли на юг Иудеи в Вирсавию; и обошли всю землю и пришли чрез 9 месяцев и 20 дней в Иерусалим. И подал Иоав список народной переписи царю; и оказалось, что Израильтян было 800 тысяч мужей сильных, способных к войне, а Иудеян 500 тысяч<ref>II Цар., 24, 4−9</ref>.
</blockquote>
Многие финикийские города, например [[Ашкелон]], [[Яффо]], [[Акко]], [[Ахзив]], [[Арсуф]], [[Кейсария]] входили в состав [[Израильское царство|Израильского царства]].
Если из Библии выходит, что Тир и Сидон — города [[колено Асира|колена Асира]] или [[колено Завулона|колена Завулона]], то очевидно, что колония Тира — Карфаген — также является и [[колонии Израильского царства|колонией Израиля]]. Следовательно, Карфаген следует рассматривать как своеобразное [[еврейское государство]].
Из Библии и устных преданий африканских евреев можно предположить, что Тир и Израильское царство колонизировали Африку:
* [[Таршиш]], собственно это Испания, но Иосиф Флавий и предания африканских евреев указывают, что колонии создавались и в Африке. Например, африканские евреи считали, что [[Джерба]], и даже [[Сеута]] и [[Загора (Марокко)|Загора]] были завоёваны [[Иоав]]ом, полководцем [[Давид]]а. Во времена Соломона была основана еврейская колония [[Бенгази]].
* [[Эфиопия]]: по легендам как [[фалаша]], так и эфиопов-христиан при Соломоне его сын [[Менелик I]] переселился с некоторым евреями в Эфиопию.
Финикийцев называли сидонянами, между тем, Иосиф Флавий пишет, что [[самаритяне]] называли себя сидонянами, а Антиох Эпифан их тоже так называл<ref>Древн., 12, 5</ref>. [[Александр Македонский|Александру Македонскому]] самаритяне из [[Шхем]]а завяили, что они сидоняне и евреи:
<blockquote>
Когда же те ответили, что они евреи и что жители Сихема известны также под именем сидонян<ref>Древн., 11, 7</ref>.
</blockquote>
Пророк Хошеа (12:8) называет жителей Израильского царства «ханаанеями»; о браках евреев с хананеями много говориться в Библии, между тем [[Ханаан]] — это Финикия, а финикийцы — ханенеи. Гиксосы, хапиру, предки евреев, также были ханеями, и само имя [[Яаков|Я‘аков]] — финикийское — усечение yahqub-el, или ya‘akub-el, «защитил [меня] Господь».
Иосиф Флавий, имевший финикийские исторические хроники, пишет:
<blockquote>
У Соломона имелось в так называемом Тарсийском море множество кораблей, назначение которых состояло в том, чтобы вести самую разнообразную торговлю с отдалённейшими народами, у которых закупались серебро, золото, множество слоновой кости, эфиопы и обезьяны. Продолжительность плавания каждого корабля, ничиная с момента отплытия до возвращения его на родину, доходила до трёх лет<ref>Древн. VIII, 7, 2</ref>.
</blockquote>
Также через порт [[Эцион-Гебер]] финикийско-еврейские моряки колонизировали некую страну [[Офир]], вероятно находившуюся в [[индия|Индии]]. По некоторым данным, колонией Израиля была и [[Софала]].
Месяцы финикийского календаря — Этаним, Бул, Фаалот и т. д., до знакомства с вавилонским календарём упоминаются в Библии как еврейские.
Финикийский царь [[Хирам Великий]] не только помогал строить [[Иерусалимский Храм]], но и заявил: «сказал Хирам: благословен Господь Бог Израилев, создавший небо и землю»<ref>2 Паралипоменон, 2, 12</ref>.
О Сидоне Библия говорит как о месте, где будет проповедано о Боге:
<blockquote>
И скажи: вот Я на тебя, Сидон, и прославлюсь среди тебя и узнают, что Я – Господь, когда произведу суд над ним и явлю в нём святость Мою<ref>Иез. 28:22</ref>.
</blockquote>
Однако, Библия (а также устные предания африканских евреев) сохранила известие о более раннем колонизаторстве и морском деле у евреев, восходящим к намного более древним временам, чем даже эпоха Соломона:
<blockquote>
Завулон при береге морском будет жить и у пристани корабельной, и предел его до Сидона<ref>Быт. 49:13</ref>.
</blockquote>
И в другом месте:
<blockquote>
О Завулоне сказал: веселись, Завулон, в путях твоих, и Иссахар, в шатрах твоих; созывают они народ на гору, там заколают законные жертвы, ибо они питаются богатством моря и сокровищами, сокрытыми в песке<ref>Втор. 33:18–19</ref>.
</blockquote>
Явное упоминание кораблей у евреев в эпоху судей:
<blockquote>
Дану чего бояться с кораблями? Асир сидит на берегу моря и у пристаней своих живет спокойно<ref>Суд. 5:17</ref>.
</blockquote>
Всё это позволяет предположить, что в [[финикийские колонии|финикийской колонизации]] и торговле участвовали евреи, и даже, более того, что финикийцы — это лишь название евреев из колен Ашера и Завулона, смешавшихся с другими племенами Ханаана.
[[Вениамин Тудельский]] рассказывая о занятиях евреев (красильное производство, стекольное дело, торговля и т. д.) перечисляет занятия, свойственные и финикийцам, при этом он говорит о евреях Тира:
<blockquote>
В этом красивом городе до 400 (семей) евреев; между ними много учёных талмудистов, и во главе их: р. Эфраим из Египта, судья, р. Меир из Каркасона и р. Авраам, глава всей общины. Тамошние евреи имеют собственные корабли, и среди них есть мастера, вырабатывающие самое лучшее стекло, известное под названием тирского, очень ценимое повсюду.
</blockquote>
Евреи Тира подняли [[Осада Тира (610-е)|восстание при Ираклии]].
В Средние века еврейские купцы [[рахданиты]] как бы унаследовали роль финикийцев в торговле, [[флот рахданитов]] бороздил моря от [[франция|Франции]] до [[китай|Китая]].
== Войны Карфагенских евреев ==
Помимо [[войны Карфагена|войн, которые вёл Карфаген]], а также [[Нумидия]], карфагенские евреи участвовали и в восстаниях евреев против [[Римская империя|Римской империи]] и [[византия|Византии]].
Происходило несколько [[еврейские революции в Ливии|антиримских мятежей евреев Ливии]].
Известна колония [[Сцина]] возле [[триполи (Ливия)|Триполи]], это было поселение «императорских евреев», то есть пленных. Колония появилась видимо после [[Война Квиета|Войны Квиета]], следовательно восстание охватило [[Триполитания|Триполитанию]], и даже возможно [[мавретания|Мавретанию]]. [[Павел Орозий]] говорит о широте восстания по всей Ливии (Африки):
<blockquote>
Иудеи, словно охваченные бешенством, в разных областях подняли невероятные мятежи. Так, по всей Ливии они вели жесточайшие войны против её обитателей.
</blockquote>
Известно [[восстание евреев в Ливии при Адриане]].
Юстиниан [[Война Византии с Борионом|захватил]] еврейский город [[Борион]].
Евреи Карфагена упоминаются при [[восстание евреев против Ираклия|восстании против Ираклия]].
Сообщается о [[Война евреев против вестготов|мятеже против с вестготов]].
Евреи и берберы [[Арабо-Карфагенская война|воевали против арабов]].
Известны [[война марокканских евреев с христианами]], [[война евреев против Идриса]], [[восстание евреев в Фесе]], [[войны евреев Драа с мусульманами]], [[война евреев с Альморавидами]], [[войны Шмуэля ха-Нагида]], [[еврейский погром в Гранаде|погром в Гранаде]], [[война евреев с Альмохадами]] и [[война Мухаммада аль-Магили против евреев]], пережили [[Севильская резня|Севильскую резню]].
[[Вениамин Тудельский]] сообщал о воинственных евреях [[Поход евреев на Гамаатон|Ливии, которые нападают]] на [[Хаммамет]].
Позднее, евреи оказывали [[еврейско-германская война|сопротивление немцам во время Второй Мировой войны]], как например [[Жозе Абулькер]], и [[еврейская самооборона в Ливии|вступали в столкновения а Ливии]].
Репатриировавшиеся в [[Израиль]] евреи Северной Африки участвовали в [[арабо-израильские войны|арабо-израильских войнах]].
== Знаменитые карфагенские евреи ==
Эта группа евреев дала множество известных деятелей, таких как [[Кахина]], [[Тарик ибн Зияд]], [[Томас де Торквемада]], [[Христофор Колумб]], [[Мигель де Сервантес]], [[Франсиско Писарро]], [[Педру Алвариш Кабрал]], [[Диего Веласкес]], [[Мишель Нострадамус]], [[Бенедикт Спиноза]], [[Давид Рикардо]], [[Бенджамин Дизраэли]] и др.
== См. также ==
* [[Мнение генетиков об основании Карфагена евреями]]
* [[Еврейские государства в Африке]]
== Галерея мозаики синагоги из Карфагена — Хаммам-Лиф ==
<gallery>
File:9 DuckFacLVine.jpg|
File:Hammam1.jpg|
File:Hammam2.jpg|
File:Hammam3.jpg|
File:Palmtree s.jpg|
File:73c.-Mosaic-of-Lion.jpg|
</gallery>
== Видеогалерея ==
;Тунисские евреи
{{Видеогалерея|service=youtube
|qJxZr3lpd2g|
|kNGXODghAmE|
}}
;Сефарды
{{Видеогалерея|service=youtube
|5iweG1qJJfE|
|0xd3N1zdaNU|
}}
== Источники ==
{{Примечания|5}}
[[Категория:Евреи]]
[[Категория:Тунисские евреи]]
[[Категория:Карфагеняне]]
[[Категория:Карфаген]]
[[Категория:Сефарды]]
[[Категория:Марокканские евреи]]
[[Категория:Алжирские евреи]]
[[Категория:Тунисские евреи]]
[[Категория:Ливийские евреи]]
[[Категория:Тир]]
[[Категория:Сидон]]
[[Категория:Субэтносы евреев]]
[[Категория:Колено Ашера]]
[[Категория:Еврейские государства]]
[[Категория:Ливанские евреи]]
[[Категория:финикийцы]]
