Изменения

Потерянные колена Израилевы

589 байтов убрано, 15:50, 26 августа 2015
Проблематика исчезнувших [[Израиль|израильских ]] племен волнует историков уже не не первую сотню лет. Существо множество отрывистых фактов и предположений, но четкого и ясного ответа куда пропал целый народ до сих практически никто не дал. В этой статье мы беремся обосновать и по возможности доказать на первый взгляд бредовую мысль, а именно что потерянные колена Израилевы - Израилевы — это мы с вами и большая часть населения Земли (более 3 миллиардов человек).
==Этимология==Очень важно определится с терминологией, прежде чем начать изучать предложенную тему. Есть несколько основных термина с которыми придется иметь дело в этой статье,а именно:
* '''Семиты''' -  — потомки Сима, от которого произошли Евер, Авраам и прочие патриархи.
* '''Евреи''' -  — потомки внука Сима - Сима — Евера или по другой версии потомки Авраама (который в свою очередь является потомком Евера, к потомком которых также принято относить и арабов.
* '''Израильтяне''' -  — потомки Иакова (Израиля) и 12 колен, которые составили основу Израильского царства просуществовавшим до 1 т н.э э. Имя Израиль Иаков принял по религиозным соображениям.
Евреи и Израильтяне и хоть и являются родственными народами, но отнюдь не тождественны. Так, например - например — '''арабы''' хоть и являясь потомками Евера и Авраама и получшие от них имя так же как израильтяне, четко отделяют себя от последних, что конечно объяснимо.
* '''Иудеи''' -  — потомки Иуды, сына Иакова составлявшие ядро населения Иудеи, которое также включало в себя колена Венимамина, государства просуществовавшего вплоть до начала н.э э.
* '''Самаритяне''' -  — потомки 10 колен Израильского царства, отделившегося от Иудеи, прежде всего колена Иосифа, разделившегося на колена Ефрема (Эфраима) и Манассии (Менаше).
Это разделение уже внутри самих израильтян. Ко времени Христа обе ветви народа уже были сильно разделы, вплоть до враждебности (о чем рассказывает история "доброго самаритянина"«доброго самаритянина»)
==Генеалогия==Современная обыденное понимание генеалогии народов построена по большей части на библейской, в некоторой степени на легендарной и мифологической генеалогии. В рамках каждой из систем и между ними имеется множество дубликатов персон, прежде всего родоначальников.
Современная обыденное понимание генеалогии народов построена по большей части на библейской, в некоторой степени на легендарной и мифологической генеалогии. В рамках каждой из систем и между ними имеется множество дубликатов персон, прежде всего родоначальников.  ===Библейские расы=== Библия сообщает нам что после потопа выжили лишь небольшое число людей, а именно - именно — Ной
(прародитель послепотопного человечества), его сыновья и их семьи:
* '''Сим''' (прародитель желтой расы и евреев)
* '''Хам''' (прародитель негроидов и чернокожих)
* '''Иафет''' (прародитель европейцев и белой расы)
Основа современного общемирового расового деления людей лежит на этом библейском мифе. От них произошли все народы:
* Сыновья Ноя никак не могли сильно отличатся от своего отца, другими словами маловероятно что они сразу стали представителями различных рас. Эти различия - различия — результат многовековых мутаций.
* Совершенно нереально, учитывая малочисленность послепотопного человечества, что потомки сынов Ноевых сразу разбежались по сторонам света, что косвенно подтверждается самой Библией, где сказано, что как минимум до поколения Авраама все люди обитали в одной стране. Расселение рас, это результат длительных миграций.
* Среди различных ветвей и рас происшедших от Ноя встречаются большое количество этнонимических "клонов" - «клонов» — одинаковых или очень похожих имен, причем зачастую цепочками, что никак не удавалось объяснить случайностью.
Все это совокупности заставило более критично взглянуть на библейскую генеалогию и привело к выводу, что различные "братья" «братья» являются позднейшей фиксацией фактического расселения единого народа, хронологическими ступенями его развития. Отдельно хотелось бы остановится на дубликатах, т.к. так как в них кроется ключ к пониманию библейских текстов.
=== Мифические народы ===
 
Мифологические системы Древнего востока и Античного мира во многом перекликаются с библейской.
===Что такое колено?===Очень важный момент правильного понимания этнической структуры народа. Согласно современной генеалогии ныне живущие народы по степени отличия от предков-прототипов, являются чаще не братьями, а дедушками, отцами и внуками, дядями и племянниками друг-другу. То есть одновременно сосуществуют народы разной древности, причем некоторые народы могут происходить от других народов, но не отождествлять себя с народом родителем. Преемственность таких родственных народов можно определить принципом: сын отца — от отца, но не отец.
Очень важный момент правильного понимания этнической структуры Таким образом колено — это генетическая ступень развития большого народа, одно из его ответвлений на том или ином хронологическом этапе. Согласно современной генеалогии ныне живущие народы по степени отличия от предков-прототиповПо всей видимости Израиль представлял из себя союз разнородных племен потомков Авраама и Сима, являются чаще не братьями, а дедушками, отцами появившихся единовременно. Вполне вероятно что история про 12 братьев родоначальников такая же мифологема как и внукамипро родоначальников Сима, дядями Хама и Иафета и племянниками друг-другу. Т.е. одновременно сосуществуют народы разной древности, причем некоторые народы могут происходить от других народов, но не отождествлять себя с народом родителем. Преемственность таких родственных народов можно определить принципом: сын отца - от отца, но не отецстоит понимать её буквально.
Таким образом колено - это генетическая ступень развития большого народа, одно из его ответвлений на том или ином хронологическом этапе. По всей видимости Израиль представлял из себя союз разнородных племен потомков Авраама и Сима, не появившихся единовременно. Вполне вероятно что история про 12 братьев родоначальников такая же мифологема как и про родоначальников Сима, Хама и Иафета и не стоит понимать её буквально.  === Молодость и многообразие ===  Относительно молодые колена-народы обычно многочисленны, ведь скачек численности населения - населения — результат совсем недавнего времени. Более старые колена, которые ближе к корню - корню — немногочисленны, ведь в большинстве своем они уже мутировали и основали отдельные под-колена. Понятие иго означает доминирование одного колена над другими, и вероятно оно было обусловлено определенной родовой справедливостью.
Особое многообразие колен и архитипов мы можем наблюдать вблизи мест исторического разделения колена на под-колена. Таковыми например являются Кавказ, Ближний Восток, Индия. Высокая моно-этничность свойственна скорее местам рассеяния отдаленным от прародины.
==Дубликаты и обожествленные патриархи== 
Мифологические системы множества народов от японцев до англичан базируются на едином прототипе, одно из отражений которого можно найти в Ветхом и Новом Завете. Причина распадения единой системы, прежде всего в разделении языков, за которым последовало возникновение множества дубликатов патриархов, многие из которых были обожествлены в языческих сообществах. Так Авраам(он же Фогарма) стал у язычников громовержцем Перуном(Перкунасом).
===Основные поколения === 
{| class="wikitable"
|-
| Ньёрд
| Ману
|
| Океан
| Понт
| Иафет
|
|
| Дьяус, Шива
| Симаргл(Дий)
| Арфа
| Арфаксад
| |
| -
|
| Праджапати
| -
|
| -
|
|
| Сала
|
| -
| -
| -
|
| -
| -
| Пта
|-
|
| Разделение
| Фалек
|-
|
|
| Фарра
| -
|-
|
|
| Исаак
| -
| Жрец, весна, свет
| Бела
|
| Елиса
| Баал
| Монту
|-
| | | | | | | | | |
|-
|
| трикстер
| Лот, Луд
| Улисс
| Одиссей(Плутос)
|
|-
|
| Скрижали, рога
| Моисей
|
| Мешех
| Мани
| | |
|
| Минос
| Амон
|-
|
| Змей
| Дан
|
| Доданим
| | | |
| Дардан
| Посейдон
|}
  Часть из этих отождествлений и дубликатов общеизвестны и для жителя Древнего Мира не составляло зачастую труда чтобы отождествить Марса и Ареса. Известны клоны и внутри больших мифологических систем, типа Египетской. Подобные дубликаты были найдены и внутри Библии, причина чего кроется по всей видимости в поздней фиксации геологического дерева, когда часть данных о родословных поступившие из разных источников не стали подвергать сравнению и отождествлению, а просто механически подкрепили к общим патриархам (типа Ноя, Авраама или Иакова).
Процесс отождествления сложен, и тут нельзя опираться только на законы лингвистики, опорой также могут послужить атрибуты персонажа, планета и его роль.
===Известные отождествления === 
Крупнейшим древним патриархов по Библии является безусловно Авраам. Кроме евреев, за патриарха его признают также и арабы.
умножу потомство твое, как звезды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоем все народы земные
</blockquote>
 
 
Джордж Роулинсон
<blockquote>
«У нас есть большие основания признать Гумеров, или Киммерийцев, появившихся на границах Ассирии и Мидии в седьмом столетии до ндо н.э э., и Саков обелиска из Бехистуна, почти два столетия спустя, идентичными с Бет-Хумри Самарии, или десятью коленами Дома Израиля."»</blockquote>
<blockquote>
от арамейского gbrʾ/gabrā букв. «человек», как называли свободных жителей Месопотамии в Сасанидском Иране.
</blockquote>
 
<blockquote>
«Предшественниками русского народа, как и его языка, на всей занимаемой им сейчас территории, были народы глубокой древности… Такими народами на юге и юге-востоке европейской части нашего Союза в I тысячелетии до ндо н.э э. были киммерийцы, они же кимеры или ибери, затем - затем — скифы и сарматы, известные древнегреческим авторам, начиная по крайней мере с V века до нашей эры»
</blockquote>
(Н.Я Я.Марр Марр.Чуваши-яфетиды на Волге. Избр. работы., т.5, с.352). 
<blockquote>
Есть два громовых ангела: эллинский старец Перун и Хорс-жидовин — жидовин — вот два молнийных ангела.
</blockquote>
 
 
 
<blockquote>
</blockquote>
А. С С. Пушкин  Пушкин в комментариях к «Евгению Онегину» отмечал:
<blockquote>
</blockquote>
 Исаак Акриш (1489–15781489—1578) писал, что встретил на корабле одного бывалого моряка, который рассказал ему такую историю:
<blockquote>
«…У них (евреев) есть большое царство и власть. Я расскажу тебе, что я своими глазами видел, когда отправлялся на барках с визирем Сулейманом-пашой (Сулейман II Великолепный, 1520–66 – 1520-66 — прим. авт.)… Мы отправились морским путем по пути в Индию, которая лежит в направлении востока, в место, по которому не проходил ни один человек. После нескольких дней (пути) мы увидели большие и высокие горы, горы высотой до небес, выражаясь гиперболически. И (моряки) признали по виду их, что эта местность была обитаемой. Визирь спросил разведчика, который на иноземном языке называется piloto (итал. моряк, кормчий – кормчий — прим. авт.), и сказал ему: «На „На этих горах, кажется, обитают люди, потому что место похоже на возделанное и вспаханное»вспаханное“. Разведчик отвечал визирю и сказал:  — Господин мой, в этих местностях живет сильный и крепкий народ, от которого нам нет никакой пользы. Визирь сказал: Почему? Разведчик ответил и сказал: Потому что они живут на высоких горах, которые охраняют их, в придачу к их (собственной) силе, и невозможности идти на них (даже) с железными осадными орудиями. Визирь сказал ему: Из какого они народа и какой веры? Разведчик ответил: Господин мой, они иудеи. Когда визирь услыхал имя иудеев, он посмеялся над ним, засмеялся и сказал: Если это иудеи, они не могут быть такими силачами, как ты сказал. Он приказал грести и подняться на сушу, и позвал своих князей и слуг, (своих) советников, чтобы получить совет, как повести войну. Разведчик и советники отвечали ему и сказали: «Господин „Господин наш, смотри, что ты делаешь, и раскрой глаза. Ведь для тебя не будет славы на этом пути, потому что, если ты их победишь, скажут, что ты победил иудеев, а если они победят тебя, скажут, что ты покорил царства Теманское (Теман – Теман — обычное средневековое еврейское наименование южной Аравии) и Аденское (Йемен) и под конец пал, подобно животным для всесожжения, от руки иудеев. С каким лицом вернешься ты к царю, твоему господину?» Услышав это, визирь раскаялся и согласился со всем, что сказал разведчик…».
</blockquote>
 
Менаше
</blockquote>
=== Евер ===
'''Евер'''(Странник, Перешедший реку) — свидетель Вавилонского столпотворения и начала рассеяния. Дожил до 404 лет. Он был последний из благочестивых патриархов до разделения и рассеяния народов.
  ===Евер === '''Евер'''(Странник, Перешедший реку) - свидетель Вавилонского столпотворения и начала рассеяния. Дожил до 404 лет. Он был последний из благочестивых патриархов до разделения и рассеяния народов.  География: Хапиру, Иберия, Аравия, Авария, Киммерия, Химьяр, Сибирь, Европа
Народы: Хапиру, Евреи, Арабы, Авары, Иберы, Киммерийцы, Савиры ,Кимвры, Европейцы
=== Лот ===
 
'''Лот''' (Латин)
=== Иаков ===
 Израиль - Израиль — союз основных родов на момент расселения вдоль плодородного полумесяца.
География: Аккад, Израиль, Хазария, Скифия, Скандинавия, Китай
Народы: Израильтяне, Хазары, Скифы, Саки, Сикулы, Оски, Скандинавы, Китайцы
===Венеамин === '''Венеамин'''(Один, Словен) -  — молодое и многочисленное колено, волк.
География: Ханнан, Вения, Сванетия, Венеция, Словения, Славяния
Народы: Венеаминитяне, Ваны, Вандалы, Славяне, Хананеи, Хунны, Венеды, Вандала, Вятичи, Венецианцы, Сваны, Вайнахи, Хуны, Ханьцы
===Бела === 
'''Бела''' (Баал, Бальдр, Апполон)
=== Бехер ===
 
'''Бехер''' (Бус)
Народы: Евусеи, Борусы, Барсилы, Барты, Бастарны, Свевы, Авзоны, Баски, Абазги, Башкиры
===Рош ===  '''Рош''' (Тор, Марс, Рус) -  — бог войны, бог грома и бури, защищающий богов и людей от великанов и чудовищ. Участник троянской войны.
География: Иерусалим, Ассирия, Рим, Фракия, Русь, Греция, Персия, Франция, Грузия, Россия
Народы: Рош, Ассирийцы, Россы, Русы, Роксалане, Марсы, Ругии, Аорсы, Фракийцы, Французы, Персы, Рутены, Грузины, Русины
Помимо исторического объяснения сказаний о Троянской войне, были попытки толковать Гомера аллегорически: взятие Трои признавалось не событием из истории древней Греции, а придуманной поэтом аллегорией на иные исторические события. К этой категории Гомеровских критиков относятся голландец Герард Крузе[3], видевший в гомеровской «Одиссее» символическую картину странствований еврейского народа во времена патриархов, до смерти Моисея, а в «Илиаде» — картину позднейших судеб того же народа, а именно, борьбы за Обетованную землю, причем Троя соответствует Иерихону, а Ахилл — Иисусу Навину. По воззрению бельгийца Хуго[4], Гомер был пророком, который хотел изобразить в своих поэмах падение Иерусалима при Навуходоносоре и Тите, причем в Ахилле символически представлена жизнь Христа, а в «Илиаде» — деяния апостолов; Одиссей соответствует апостолу Петру, Гектор — апостолу Павлу; Ифигения не что иное, как Jephtageneia (дочь Иевфая), Парис — фарисей и т. д.
Помимо исторического объяснения сказаний о Троянской войне, были попытки толковать Гомера аллегорически: взятие Трои признавалось не событием из истории древней Греции, а придуманной поэтом аллегорией на иные исторические события. К этой категории Гомеровских критиков относятся голландец Герард Крузе[3],видевший в гомеровской «Одиссее» символическую картину странствований еврейского народа во времена патриархов, до смерти Моисея, а в «Илиаде» — картину позднейших судеб того же народа, а именно, борьбы за Обетованную землю, причем Троя соответствует Иерихону, а Ахилл — Иисусу Навину. По воззрению бельгийца Хуго[4], Гомер был пророком, который хотел изобразить в своих поэмах падение Иерусалима при Навуходоносоре и Тите, причем в Ахилле символически представлена жизнь Христа, а в «Илиаде» — деяния апостолов; Одиссей соответствует апостолу Петру, Гектор — апостолу Павлу; Ифигения не что иное, как Jephtageneia (дочь Иевфая), Парис — фарисей и т. д.  Историческая критика XIX вXIX в. вообще приняла воззрение древности на Троянскую войну, как на исторический факт, но начиная с Мюлленгоффа[6] выставляла разнообразные объяснения этого факта. По Мюлленгоффу, в Гомеровском эпосе отражаются события, сопровождавшие финикийскую колонизацию северо-западного побережья Малой Азии. Семитические сказания перешли к грекам и, после победы последних над финикиянами, были эллинизированы и выражены в той форме, в какой дошли до нашего времени. ==Генетика==
== Генетика ==
R1a Рош (Арий)
А B допотопные остатки
==Лингвистика==Зёрнышки Зиръоним
Горы (в укр.-мягкое ѓ) Ѓарим
Зёрнышки ЗиръонимДорога Дэрэх (в йеменском диалекте-дорох)
Горы Мэшкания (в укр.-мягкое ѓместо обитания) ЃаримМишкан
Дорога Дэрэх Цэ (в йеменском диалектеукр.-дорохэто)Зэ
Мэшкания Там Там (укр.-место обитанияарамейский) Мишкан
Цэ Цоб-Цобэ! (укр.-этопонукание волов) ЗэСов-совэ! — поворачивай
Там Там Ресницы Рисим (арамейскийивр.); Рисин (язык Мишны)
Цоб-Цобэ! (укр.понукание волов) Сов-совэ! - поворачивайПарус Парус, мифрас
Ресницы Рисим (ивр.); Рисин (язык Мишны)Фитиль Птиль
Парус Парус, мифрасТур (дикий бык) Тор (арамейский)
Фитиль ПтильРешето Решет
Тур Же (дикий быкпольск) Тор соединительная Ше — е (арамейскийчастица сложноподчиненного предложения)
Решето РешетКвашение Квиша
Же Нэсэ (польск) соединительная Ше - е (частица сложноподчиненного предложенияукр.,польск — несет)Носэ
Квашение КвишаХулил Хилель
Нэсэ === Мировой именнослов ===Подавляющее большинство современных человеческих имен являются произошли от древнейших имен прототипов, которые мы можем встретить в Библии. К примеру одно из популярнейших мировых имен Иван(укру других народов Жан, Джон, Хуан, Иоган) форма древнееврейского имени Иоанн, дословно означает «Бог сжалился».Тоже самое касается и множества других мировых имен. Другие популярный источник мировых имен — греческие имена,польск но и они на поверку тоже оказываются просто посредниками между еврейского формой имени и какой- несетлибо другой, как например в случае с именем Георгий (Юрий, Егор) Носэчто являются производным от Иуда (Jehuro). Обычно такое необычайное проникновение сугубо еврейских имен объясняются влиянием Святого Писания и иудейского культа на именник народов, но такая версия сложно стыкуется с наличием подобных имен и у языческих народов, таких как древние греки.
Хулил Хилель  === Мировой именнослов=== Подавляющее большинство современных человеческих имен являются произошли от древнейших имен прототипов, которые мы можем встретить в Библии. К примеру одно из популярнейших мировых имен Иван(у других народов Жан, Джон, Хуан, Иоган) форма древнееврейского имени Иоанн, дословно означает «Бог сжалился». Тоже самое касается и множества других мировых имен. Другие популярный источник мировых имен - греческие имена, но и они на поверку тоже оказываются просто посредниками между еврейского формой имени и какой-либо другой, как например в случае с именем Георгий (Юрий, Егор) что являются производным от Иуда (Jehuro). Обычно такое необычайное проникновение сугубо еврейских имен объясняются влиянием Святого Писания и иудейского культа на именник народов, но такая версия сложно стыкуется с наличием подобных имен и у языческих народов, таких как древние греки. ===Этнонимика===
С древними личными именами первопредков тесно связаны и имена народов, этносов. В большинстве случаев самоназвание народа несет в себе следы имени одного из его патриархов. Иногда имя народа может быть составным, включая в себя более одного патриарха: кельтиберы, роксаланы, тавроскифы. Второе часть в этом случае несет в себя функцию аналогичную отчеству в именах людей.
|-
!
! ! !
|-
| Симеоняне
| Гадяне
| Аккадцы
|
| Готы
|-
| Мидийцы
| Венеды
| Венецианцы
|-
| Даниты
| Данайцы
| |
|-
| Ефремляне
| Ассирийцы
| Русы
| Россияне
|}
===Топонимика===
Самара.
Иберия.
==Геральдика==У каждого правителя существовали знаки отличия; у каждого из них было знамя (Маппа), цвета этих знамен соответствовали драгоценным камням на нагрудной части оденяния первосвященника Аарона. Отсюда и пошла традиция среди различных правителей присваивать себе знамена различных цветов. Каждое колено имело своего правителя и своё знамя, цвет которого соответствовал их камню.
Символы еврейских колен присутствующий во многих дворянских, геральдических и родовых гербах.
===Штандарты колен===
{| class="wikitable"
|-
! заголовок 1! заголовок 2! заголовок 3
|-
| Рувим (Рубен) ראובן
| аметист
|-
| Гад
| Палатка, Военный лагерь
| агат
|}
=== Современные гербы===
Лев и Единорог - Единорог — символы Иудеи и Самарии, присутвует на Гербе Великобритании, Гербе Ермака
==Полотно истории==
===Человечество после потопа===
Шумер Месопотамия Ханаан
=== Египетская ссылка ===
===Египетская ссылка===   ===Земля обетованная===  ===Эпоха судей===
=== Эпоха судей ===
=== Объеденный Израиль ===
Израильское царство XI век до ндо н. э э.  — 722 год до ндо н. э э.
=== Иудея и Северное Царство (Самария) ===
Иудейское царство 928 год до ндо н. э э.  — 586 год до ндо н. э э.
===Рассеяние и Ассирия ===
Новый Иерусалим, Кремль (Kremlin), Рим (Rome), Кром
=== Мировая цивилизация=== ==Авторы==
== Авторы ==* Авраам Икуро Тэсима - Тэсима — японский профессор
* Эльдад Ха-Дани
* Александр Бранес
* Фернандо Монтезинос
* Менаше бен Израэль
* Андрей Зиновьевич Синельников - Синельников — Средневековая империя евреев
* Роберт Гришин, Владимир Меламед (Торонто, Канада) http://www.ihaal.com/Issue2/The%20medieval%20empire%20of%20the%20Israelites.pdf
==Ссылки=====Разные источники===
* http://www.jewukr.org/observer/eo2003/page_show_ru.php?id=2378 ЕВРЕЙСКИЕ ЯПОНЦЫ И ЯПОНСКИЕ ЕВРЕИ
* http://www.russian-globe.com/N40/Goldin.RusDrevneevreyskaya.htm Русь древнееврейская от Британии до Китая и далее
* http://www.chayka.org/oarticle.php?id=548 Десять потерянных колен
* http://liberty-people.narod.ru/sub.html ЕВРЕЙСКАЯ АТЛАНТИДА
* http://www.indian.20fr.com/gods1.htm Основное структурное ядро в мифологиях народов Варварской Европы и родственных традициях
===Википедия===
* http://en.wikipedia.org/wiki/British_Israelism
* http://en.wikipedia.org/wiki/French_Israelism
2467
правок