'''Спор о члене и попе''' — значительная дискуссия, которая разгорелась в среде [[гомосексуализм|нетрадиционно ориентированных]] почитателей [[Беккер|Романа Беккера]], в основном среди людей с наиболее высоким градусом посвящения — романобеккерастов, в особенности тех из них, которые проживают на территории Израиля, имеют доступ к телу Гуру, в связи с чем наделены непомерной властью и соответствующим же уровнем Чувства Собственного Величия.
Начался спор с безобидного заявления во время составления очередного плана развития гомо-епархии по радио между романобеккерастом из Тель-Авива Эдером Гоминсом и недавно приехавшим из России [[клизмороманобеккераст|высокопоставленным тайным поклонником клизмы]] Александром Гейленко (в России строгость законов компенсируется необязательностью их выполнения и у гомосексуалистов, поэтому Гейленко регулярно отдавал команды поставить клизмы и лично вызывался это делать, хотя Рома это и запретил). Последний, будучи по происхождению из украинцев, не переживал ни о каком этикете и сложившихся традициях и, будучи хорошо поддатым, заявил, что очень ценит в нетрадиционалах их члены: «хороший, толстый, мясной член — вот всему голова; как змий проникает он в разум и дарует нам наслаждение, во». На это Гоминс очень обиделся и немедленно стал спорить, заявляя, что член не важен, а вот попка — всему голова. Если, например, гея постигла импотенция, он всё ещё может заниматься сексом, а для имитации члена пользоваться дилдо; если же беда постигла задницу), то это и не гей вовсе, его так покарал [[гомос]]). Тогда Гейленко просто выключил свой канал связи, сильно обидевшись.
На следующий день перед помещением главного израильского гомосечества появилось порядка сотни человек в невзрачных одеждах и подняли транспаранты, на которых красовались надписи на разных языках, в том числе на русском, английском и иврите: «Мы гомосеки, а не петухи, мы вставляем, а не нам вставляют», «Гей, который не актив, — позор гомосообщества», «Трахнуть в попку можно и гомофоба, а вот член встанет только у гея!» и прочих в том же стиле. Они отпугивали от гомосечества всех, кто хотел официально принять гомосексуализм, при этом попытки совершить телефонный разговор с отбывшим в Москву Гейленко успехом не увенчались (он предпочитал жить в Москве, а не Киеве, так как считал это более безопасным, хоть и называл себя «патриотом Украины»).