В XVI веке род Чича пережил настоящий расцвет, в Петербурге проводились извращенские оргии, на которые прибывали многочисленные гости со всей страны по личным приглашениям, составленным особым образом. При этом минимум 30 % приглашенных были обычными людьми и их под всеобщее ликование и обильные подношения гомо-богу (т. н. гомосу) оприходовали по-черному с тыла. Несмотря на недовольство со стороны разных людей и полнившиеся слухи, Чича стали настоящим криминальным гомо-братством и ни один страж порядка или государев человек не смел подумать о том, чтобы начать расследование или тем более провести обыск с целью проверки информации.
С тех пор род Чича претерпел немало коллизий и трансформаций. В XVIII они перебрались в Москву. Также практически чудом он их не был расстрелян красными комиссарамирасстреляли красные комиссары, которые в революционном угаре не считались с интересами транс-национальных наиболее влиятельных людей и группировок и испытывали ненависть как к богатым, так и к разным тайным обществам, так как считали их врагами пролетариата и идеи построения бесклассового общества.
Занятно, что даже в наше время, когда род предпочитает отсвечивать поменьше, прослеживается влияние. Есть, скажем, такая информация: «Фамилия образована от прозвища Шишка по схеме Шишка>Чишка>Чичка», также и такая: «По одной из версий, оно ведет свое начало диалектного нарицательного „чича“, которое в олонецких говорах означает „сестра“». В обоих случаях идет косвенная отсылка к понятию гомосексуализма.