Человек духовный — различия между версиями

Материал из ALL
Перейти к: навигация, поиск
Строка 10: Строка 10:
 
Более тонко устроенные проводники позволяют духовному (кардиальному) сознанию соприкасаться с астральным миром, проявляющимся через эмоции, страсти, чувства, желания, предчувствия, а также с ментальным — миром мыслетворчества.  
 
Более тонко устроенные проводники позволяют духовному (кардиальному) сознанию соприкасаться с астральным миром, проявляющимся через эмоции, страсти, чувства, желания, предчувствия, а также с ментальным — миром мыслетворчества.  
  
== Ноопсихофизическое строение человека ==
+
== Ноопсихофизическое строение человека духовного ==
 
[[Файл:Конструкция человека.jpg| thumb|430px| Ноопсихофизическая конструкция человека по [[Виктор Андреевич Скумин|В. А. Скумину]], 1991 год<ref>{{книга|автор=[[Виктор Андреевич Скумин|Скумин В. А.]]|заглавие=Йога: путь самопознания|ссылка= http://biblmdkz.ru/ysp.html|место=Чебоксары |издательство=Кристалл |год=1992 |страниц=128 |страницы=115}}</ref>]]
 
[[Файл:Конструкция человека.jpg| thumb|430px| Ноопсихофизическая конструкция человека по [[Виктор Андреевич Скумин|В. А. Скумину]], 1991 год<ref>{{книга|автор=[[Виктор Андреевич Скумин|Скумин В. А.]]|заглавие=Йога: путь самопознания|ссылка= http://biblmdkz.ru/ysp.html|место=Чебоксары |издательство=Кристалл |год=1992 |страниц=128 |страницы=115}}</ref>]]
 
   
 
   
Строка 34: Строка 34:
  
 
== Духовный этнос ==
 
== Духовный этнос ==
 +
 +
"Духовный этнос есть вдохновлённая Единым Духом, освящённая Матерью Мира, ведомая Великим Учителем, претворяющая Учение Жизни в действительность духовная община человечества."
  
 
В [[Агни Йога|Живой Этике]] указаны принципы Огня, на которых строится Новый Мир. Это огонь центров, огонь духа, огонь сердца, огонь подвига, огонь достижения, огонь Иерархии и огонь Служения.<ref>{{книга|автор|часть=|заглавие=[[Агни Йога]] т.2. Иерархия. п.375|ссылка=|место=Самара|издательство=МП "Дизайн-сервис"|год=1992 |страницы=75  
 
В [[Агни Йога|Живой Этике]] указаны принципы Огня, на которых строится Новый Мир. Это огонь центров, огонь духа, огонь сердца, огонь подвига, огонь достижения, огонь Иерархии и огонь Служения.<ref>{{книга|автор|часть=|заглавие=[[Агни Йога]] т.2. Иерархия. п.375|ссылка=|место=Самара|издательство=МП "Дизайн-сервис"|год=1992 |страницы=75  

Версия 17:09, 15 декабря 2015

Профессор В. А. Скумин

Человек духовный (Homo Spiritalis) есть по определению В.А. Скумина воплощенная в человеческом царстве сознательная индивидуальность, принадлежащая Иерархии Света, выявляющая духовное родство со всем сущим, активно создающая мыслью, словом и деянием гармонию Общего Блага.[1]

Общие сведения

Cогласно Агни Йоге, истинный человек есть духовная сущность, облекающаяся в тонкую и грубую плоть для обретения опыта в материальных мирах. Процесс эволюции есть восхождение духа через материю, раскрытие духовного потенциала внутри материальных оболочек, создаваемых на различных уровнях жизни. Благодаря толчкам извне и ответам на них изнутри привлечённый материал разной степени плотности оформляется в соответствующее тело, служащее проводником, носителем сознания. Физическое тело эволюционно формировалось миллионы лет и продолжает развиваться. Оно вводит дух человеческий в соприкосновение с физическим миром. Более тонко устроенные проводники позволяют духовному (кардиальному) сознанию соприкасаться с астральным миром, проявляющимся через эмоции, страсти, чувства, желания, предчувствия, а также с ментальным — миром мыслетворчества.

Ноопсихофизическое строение человека духовного

Ноопсихофизическая конструкция человека по В. А. Скумину, 1991 год[2]

В.А. Скумин в соответствии с Учением Живой Этики обозначил семь принципов человеческого организма следующими терминами: 1. Стхула, 2. Линга, 3. Прана, 4. Кама, 5. Манас, 6. Буддхи, 7. Атма.

Высший принцип – Атма – универсальное начало, жизнедательный импульс. Он присущ в непроявленном состоянии каждому последующему принципу.

Проявляется седьмой принцип через шестой — Свет, носитель духа. Атма и Буддхи образуют диаду, называемую монадой, ибо эти принципы неразрывны. Они представляют Абсолютный Разум и Совершенное Сердце как единый Источник. Монада в латентном состоянии присутствует в каждом минерале, растении, животном, человеке. Она берёт начало в вечном бытии и хранит память духа, объемлющую весь пройдённый жизненный путь.

Пятый принцип – Манас – Мысль, высший разум, самосознание. Триада седьмого, шестого и пятого принципов образует зерно духа, высшее Я, индивидуальность, сознательную и бессмертную сущность, не проявляющуюся непосредственно в земном бытии. Её сфера — Девакан, Мир Высший, где она обитает по завершении очередного воплощения в физическом мире.

Чтобы достичь сознательного проявления, зерно человеческого духа нуждается в принципе Кама, содержащем потенциал свободной воли и имеющем два аспекта: Кама–Рупа и Кама–Манас. Кама–Манас — это человеческий интеллект, в буквальном переводе ум желаний. Кама–Рупа является субъективной, личностной формой всех ментальных и телесных желаний и мыслей. Кама–Манас — это мост, соединяющий Манас с Кама–Рупой и последующими принципами.

Третий принцип, Прана, в его космическом аспекте — вездесущая жизненная сила, энергия, разлитая в природе, дыхание жизни в самом обобщённом понимании. В человеке третий принцип действует как проводник вселенского потока Праны. Её ассимилированные, то есть усвоенные организмом частицы, по образному выражению Е. П. Блаватской, подобно кровяным шарикам, пробегают по всем кровеносным сосудам и вдоль нервных сплетений.

Второй принцип — Линга — хранит в себе своего рода драйверы для создания эйдолона — эфирного двойника плотного тела из эманаций его центров и связывает физическое тело с астральным. Так, через посредство второго принципа высшие пять принципов могут действовать в физическом мире, проявляясь в земном сознании человека.

Первый принцип — Стхула — организует плотное тело. Оно не может долго существовать разобщённо с эйдолоном, обеспечивающим восприятие праны. Когда полное разобщение происходит, то стхулическое тело, лишённое прилива жизненных сил, умирает. Стхулический и лингический носители (шарира) вместе именуются телом действия или физическим телом. Оно способно воспринимать тонкие вибрации из иных сфер бытия, воспроизводить их в физической материи, служа единственным инструментом сознания для новых духовных накоплений в физической жизни.

Целостная духопсихофизическая конструкция организма человека, по Скумину В.А, представлена на схеме.[3]

Духовный этнос

"Духовный этнос есть вдохновлённая Единым Духом, освящённая Матерью Мира, ведомая Великим Учителем, претворяющая Учение Жизни в действительность духовная община человечества."

В Живой Этике указаны принципы Огня, на которых строится Новый Мир. Это огонь центров, огонь духа, огонь сердца, огонь подвига, огонь достижения, огонь Иерархии и огонь Служения.[4] В.А. Скумин описывая Человека духовного даёт характеристику семи основных ступеней-субрас (слоев огня) шестой человеческой расы и нулевого рубежа (потенциала) её становления. Русский учёный раскрывает ведущие признаки грядущих субрас – от HS1 до HS7 в свете Учения о Культуре Здоровья.

HOMO SPIRITALIS – ЧЕЛОВЕК ДУХОВНЫЙ

HS0 Anabiosis spiritalis, духовный анабиоз – духовность в потенциале непроявленных накоплений индивидуальности, заряд огней духотворчества; личностное осознание значимости духовного развития отсутствует.
HS1 Scientella spiritalis, духовная искра – сердечное предчувствие присутствия и запросов духа, одухотворение огня центров; проблески самосознания человека духовного, потребность в раскрытии духовного потенциала.
HS2 Aurora spiritalis, духовная заря – императив духа, действие одухотворенного огня центров в сердце, возжжение огня духа; формирование направленности личности к духовному усовершенствованию всей жизни.
HS3 Ascensus spiritalis, духовный восход – рассвет духовных устремлений, действие огня духа в сердце, возжжение огня сердца; поисковый духовный труд, устремление самосознания к слиянию с Единым Духом.
HS4 Vocatus spiritalis, духовный зов – созревание духовных накоплений, самодействие огня сердца, возжжение огня подвига; целенаправленное духотворчество, самосознание и реализация человека как воина духа.
HS5 Illuminatio Spiritalis, Духовное Озарение – начало огненной трансмутации, действие огня подвига в сердце, возжжение огня достижения; выявление самосознания человека – земного носителя Мысли Единого Духа.
НS6 Creatio Spiritalis, Духовное Созидание – начало огненного космотворчества, действие огня достижения в сердце, возжжение огня Иерархии; выявление самосознания человека – земного носителя Света Единого Духа.
HS7 Servitus Spiritalis, Духовное Служение – несение осознанно принятой Обязанности-Поручения, действие огня Иерархии в сердце, возжжение огня Служения; синтез духовности в яснознании человека огненного.[5]

Примечания

Смотри также