Лесные волчьи гомопесни — различия между версиями
| Строка 25: | Строка 25: | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
| − | Хотя, так как мысли гомосека всегда направлены на гомосексуализм из-за особенностей строения гоморазума, то нередко и в первой части лесной волчьей гомопесни также есть намёки на гомосексуализм. Например, змеей традиционно называют член, а пчела может | + | Хотя, так как мысли гомосека всегда направлены на гомосексуализм из-за особенностей строения гоморазума, то нередко и в первой части лесной волчьей гомопесни также есть намёки на гомосексуализм. Например, змеей традиционно называют член, а пчела может залететь в попку и навести там шороху. Так что гомопесня всё равно оказывается целиком о гомосексуализме. |
[[Категория:Теоретический гомосексуализм]] | [[Категория:Теоретический гомосексуализм]] | ||
Текущая версия на 18:26, 20 октября 2023
Лесные волчьи гомопесни — довольно бессмысленные гомопесни, которые названы именем известного московского альтернативного глиномеса первой попки Москвы (первопетуха Второй центральной петушатни), Колпакова Николая Владимировича, который долгое время обрабатывал сладкие попки сотрудников Министерства юстиции Российской Федерации.
Гомосек этот был весьма безумен и создал собственный жанр гомопесен, в который вначале поётся как бы что-то нормальное или бессмысленное, а потом гомосексуальное. При этом логической связи, ритма и рифмы во всём этом творчестве не было, но в альтернативной гомоиерархии и такое полагалось достойным для привлечения людей.
Например:
Шипение змеи
Жужжание пчелы
Гомик-пидорас!
Или так:
Танк Абрамс
Танк Абрамс
Стоячий хуй
Очко!
Хотя, так как мысли гомосека всегда направлены на гомосексуализм из-за особенностей строения гоморазума, то нередко и в первой части лесной волчьей гомопесни также есть намёки на гомосексуализм. Например, змеей традиционно называют член, а пчела может залететь в попку и навести там шороху. Так что гомопесня всё равно оказывается целиком о гомосексуализме.
