Борьба за еврейское многожёнство в Израиле

Борьба за еврейское многожёнство в Израиле — правозащитная деятельность, направленная на разрешение законами государства Израиль многожёнства у евреев.

Общие рассуждения по истории многожёнства у евреев уже приведены Зелевым в статье «Многожёнство у евреев», написанной в Викисфере и ныне размещённой в Циклопедии. Повторяться нет смысла: у древних евреев многожёнство было обычным делом, однако в Европе оно было запрещено сначала р. Гершомом Бен-Иегудой, а затем и светскими властями. Многожёнство у евреев в странах Востока существовало вплоть до 20 века. В Израиле многожёнство официально запрещено.

Казалось бы, тема многожёнства исчерпана: её запретили как духовные лидеры (р. Гершом), так и светские власти Израиля.

Однако, надо учесть, что по ряду причин некоторые еврейки в Израиле остаются одинокими. Это происходит по следующим причинам:

• Израиль постоянно воюет, в терактах и войнах погибают в основном мужчины
• Израильтяне по бизнесу часто уезжают в другие страны, в результате чего они там заводят семью
• Другие причины (не все женщины способны родить, не все способны уживаться с мужем, значительная часть мужчин являются геями и т. д.)

Справедлив и тот довод, что моногамия провоцирует разводы: мужчина хочет взять себе жену помоложе вместо постаревшей, многожёнство решит эту проблему^[1].

К этому стоит прибавить, что ввиду высокого темперамента, таким южным народностям как израильтяне вообще по природе мало одной жены, что подталкивает к супружеским изменам.

В результате по факту, в той или иной форме многожёнство в Израиле как у евреев, как у бедуинов, как у арабов имеет место быть. Это факт. Да, это неофициально и преследуется законом, но это явление существует.

Так как проблема назрела, многие начинают везти борьбу за легализацию многожёнства у евреев в Израиле.

За многожёнство выступил раввин Дов Штайн, который справедливо указывает, что лучше многожёнство, чем ассимиляция^[2].

Другим сторонником многожёнства является раввин Йехезкель Софер^[3].

Группа незамужних религиозных евреек создала организацию «А-Байт а-Иехуди иШалем» («Полный еврейский дом»), выступающую за разрешение многожёнства^[4]; организация имеет свой сайт^[5], а также страничку в Фейсбуке.

В сентябре 2014 года раввинский суд Хайфы принял прецедентное решение, позволяющее еврею жениться до завершения бракоразводного процесса с предыдущей женой, то есть фактически разрешил двоежёнство^[6].

Естественно, против многожёнства выступают левые дегенераты и вырожденцы, феминистки и прочие антисемиты. Всех их поддерживают израильские власти, рабы Соединённых Штатов.

Андрей Зелев, мыслитель и интеллектуал, полагает, что нужно разрешить евреям многожёнство, потому что кроме прочего, это, по мнению философа, приведёт к росту численности евреев: какая-то часть евреек станет второй или третей женой, в результате евреек станет не хватать, и те, кому не хватит евреек будут брать в жёны неевреек в других странах. Это увеличит численность евреев (конечно, для этого нужно признать евреями детей еврея и упростить переход в иудаизм невзирая на сопротивление фанатиков). За женой даже и ехать не надо: надо просто вернуть разрешение украинкам и другим женщинам из СНГ работать в Израиле, наплевав на истерику феминисток, которые добились запрета этих женщин под разными идиотскими предлогами^{[7][8][9][10]}, надо брать пример с самаритян, которые давно наладили экспорт невест^[11].