Изменения
[[Иосиф Флавий]] писал, что евреи Эфеса и всей Ионии получили гражданские права ещё при диадохах. Согласно декретам римского правительства, ограждавшим права эфесских евреев, можно судить ο натянутых отношениях между греками и евреями Эфеса. Правительству приходилось подтверждать право евреев на свободное празднование субботнего дня, отправление денег в [[Иерусалим]] в пользу храма, свободу от поклонения местным богам и прочее<ref>Иосиф Флавий, «Иуд. Древн.», ХIV, 10, § 25; XVI, 6, § 4, 7</ref>.
Эфес и его жители многократно упоминаются в Деяниях святых апостолов, как город, в [[синагога]]х которого проповедовал («Послание к Ефесянам») христианское учение [[Апостол Павел]]<ref>Деяния 18:19-21, 18:24-26 и 19</ref>, здесь также жил [[Апостол Иоанн]].
В Эфесе [[Юстин Мученик]] спорил с евреем Трифоном[[Трифон]]ом<ref>Евсевий, Ecoles. Hist., IV, 18</ref>.
Сохранились надгробные надписи евреев на греческом языке. Была также обнаружена «Эфесская надпись» на амулетах<ref>Löw. Gesammelte Schriften, II, 80</ref>.
Эфес упоминается в Таргуме к I Хрон., 1, 5 и в талмудической легенде об эфесской вдове, пользовавшейся большой популярностью у евреев<ref>Кид., 80б; Штейншнейдер, Hebr. Uebers., 969</ref>.
Отсюда родом финикийский историк [[Менандр Эфесский]].
== Источники ==
