=== После основания ===
[[Файл:St_Basils_Cathedral-500px.jpg|thumb|280px|Собор Василия Блаженного]]
Первое летописное упоминание о Москве, согласно российской историографии, приходится на 1147 год. Уже через несколько лет, в 1156 году князем Юрием Долгоруким (1090—1157) была построена первая деревянная крепость ([[Кремль]]).
С 1164 года воеводой Москвы был Арбат, также бывший булгарский хозяин. Улица, на которой стоял дворец Арбата сегодня именуется [[Арбат]].
В 1238 году город захвачен монголами и сожжен. В 1263 году Москва становится центром одноименного княжества — центром и началом будущее российского государства. Своею лояльностью к [[Золотая Орда|Золотой Орде]] московские князья заслужили доверие хана, им было разрешено собирать дань для хана Орды всех земель Владимира-Суздальской земли. В первой половине 14 века, когда население Москвы составляло уже более 30 000 жителей, мангольски монгольский хан назначил князя старшим среди русских князей, Московия стала чем-то вроде жандарма российских земель.
С течением времени Москва все больше набирала силу, что, наконец, позволило ей избавиться мангольскага от монгольского властвования. Согласно российской историографии, первым этапом была Куликовская битва 8 сентября 1380 года, но по другим сведениям это была драка между татарскими ханами [[Тохтамыш]]ем и Мамаем <ref>[9http://www.bulgarizdat.ru/book109.shtml Сокровища булгарского народа. Выпуск 1. Этногенез. История. Культура. Под редакцией академика Ю. К. Бегунова Санкт-Петербург, 2007] </ref> за власть в которой принимала участие и московитская армия, после которое Москва хоть и была сожжена в 1382 году, но сумела укрепиться политически, военно и экономически. В 1480 году монгольская гегемония закончилась, и Москва стала столицей возникшего единого российского государства.
Большой князь Иван III Великий (1440—1505), который управлял Москвой с 1462 года, женился в 1472 году с племянницей последнего византийского императора Константина XI, и перенял из [[византия|Византии]] идею автократического государства, символику, двуглавого орла и придворный церемониал. На этой основе Москва считает себя «третьим Римом» и опорой православия.